問：請法師詳細開示：如何發大心、立大願、修大功課、回大向，弟子應該怎麼做？」

宏海法師答：我們是小凡夫。我們所說的發大心，就是立足於凡夫而發大心。比如你說你要了生死，這就叫大心；你說要成佛道，這也叫大心。這是真的要這麼發，而不是喊口號或者聽號召，再或者以盲從的心態有口無心地喊幾嗓子，不是這樣的。你要真實的從心地裡面發大心。

所謂立大願，當然就是大究竟願，四弘誓願。可是我們連自己都度不了，怎麼落實「眾生無邊誓願度」呢？現在淨土法門就是給我們成就這個法的。阿彌陀佛已經把他的願立在那裡，如果我們能夠把自己的大願濃縮成一個往生的願，就可以具足阿彌陀佛的大願了。

也就是一句「願生西方淨土中」，就可以同步於「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。這就叫大願。還有比這更大的願嗎？

我們有時候迴向說「願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，無邊罪障悉消除，世世常行無上道」，當然可以，這是佛菩薩教我們念的。可是到末法時期，我們做不起來了呀。這一世能修行，可是行不起無上道；下輩子還不知道行到哪裡去，也不知道能不能世世常行了。

那怎麼辦呢？還是先願生西方淨土中，這叫回大向。修大功課，沒有比念南無阿彌陀佛再大的功課了。阿彌陀佛是法界藏身，無量光壽，還要做什麼大功課呢？

我們學習《印祖文鈔》就會知道，平平淡淡就是真正的大。印祖都說：敦倫盡分，閑邪存誠，從老實處入手。我們卻老實不下來，總還要追求更大更廣。有人覺得念佛太稀鬆平常了，不值一提。

諸位，不是這樣的。就拿吃飯來講，那些山珍海味的大菜，能不能每天都吃到，並沒什麼妨礙。而大米飯最稀鬆平常了，每天每頓都要吃，否則你的身體就保不住了。這就叫大呀。