我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心，向內就是要明白：我與佛無二無別，只是一念無明變成不覺，隨著煩惱流轉生死，生生死死，頭出頭沒。幸得微善，有一點微善生在人中，如果不珍惜，一息不來生到哪一趣，自己實在沒有把握。所以，要能夠徹底明白「一切眾生都有佛性，皆因妄想分別執著不能證得」的道理。

懂得了性空，就要能夠來面對緣起。在現實當中出現的一幕幕，可以說一個一個的緣起，都沒有離開我們過去的造作。現在唯一能改變的就是念佛，從緣上積極努力，這個才有希望改變我們。所以，煩惱少一點的前提，就是要懂得學佛法的道理，讓我們的分別執著少一點，讓我們的心量放大一點。

以前也常說，實際我們誰都不比誰差，但要想成就大事，也就是比的一個心量。心量越大的人，越能成就大事。因為心量大福報大，和眾生結的善緣就會多。

我們很多同學都帶著過去的習性比較喜歡布施，這是非常好的。但要懂得，拿東西去布施固然結了善緣，修了福報，但如果是懷著特別執著的心，不肯放下自己，在事理上不明白，那也是不究竟的。

實際真正障礙了生死的，是自己不肯從道理上來明白，真正的修行、真正的利益眾生必須要學會斷煩惱，破除自己對「我」的執著，有相的布施也不是我們的目的。所以，為什麼真學戒持戒是大供養？《華嚴經》說：「諸供養中，法供養最。」

希望我們像昨天提醒的一樣，真能夠懂得色身無常：

一句彌陀，色身無常。

定慧增進，散發戒香。