我每天住在普濟寺，這是普陀山的首剎。那我們自古以來說，廟嘛，就是香火道場，說香火興旺，這個是無可厚非的。它就代表了說，大家來信仰佛教，皈依佛法，這個來求菩薩拜佛的人呢越來越多嘛，這是好事兒。但是大家要知道，有的時候呢，這個立一法就生百弊。現在到了我們這個時代呀，現在出來，我觀察一下啊，就每天在這個芸芸眾生，拜佛的人裡邊呀，有兩大誤區。

第一個誤區呢，就是燒香。燒香，我們現在提倡啊，在普濟寺呢就是說一塊錢，讓你做一個淨資，就結個善緣，三支香。我們師父常說的，現在一塊錢扔到地下都沒人撿，但是呢表你的誠心。上三支香，上到外邊的香爐裡邊，供養佛法僧三寶，代表或者說這個戒定慧，就足矣了。然後你有什麼願，有什麼恭敬，有什麼虔誠，你盡管去拜菩薩，心香一瓣，這是最重要的。不是說，煙濃了心才誠。但是我們現在有時候，現在高香的這個現象呢，在普陀山還好。可是有的呢就拿進來一捆兒，然後把它全部點著了，又往正面拜了，左面、右面、後面全要拜，也搞不清楚是什麼意思。而且現在你看，為什麼我要在這兒講法呢？我不講法，導遊就講法。導遊講法特別精進，而且大家還都聽導遊的。結果這引著引著，就把你引導盲道上去了。

那我今天也說幾句啊。燒香第一個，心誠則靈。不是說你的香多了，煙濃了就好，這反而成障。成什麼障了？你看，整個道場裡面全是護法，包括這些參天古木。那我們燒香燒得到處都是這個煙，把樹都給熏得都活不了了，把護法都熏死了。你來拜，你拜菩薩，就是護法要護持的呀。所以，希望大家呢，引以為戒，三支清香表心，恭敬就可以了。當然也可以再請點花呀，果呀的供一供，這都無可厚非的。

再一個就是我們現在的求。我看到也是，在圓通寶殿面前，形形色色的求。這個有的人說，佛教裡面，說你們求是一種慾望，當然這個也是一種誤區，也是一種偏激。那佛法講，求福求慧求生淨土都是求，觀音菩薩有求必應。但是我們求呀，不是看你，助長你求東西的那個貪，是要發出來你向菩薩求的這個信心和恭敬。所以不是要論所求的物，是論能求的心。這個上面要下文章。

所以我有時候也耳朵豎起來仔細聽聽他們的求，求這個興旺發達，財源廣進，生意興隆的，基本上就普天之下。再求這個長命百歲，家宅永安。我有時候也想想，人活不過百呀，哪裡能活一百歲？你為什麼要自欺欺人呢？我們來求呀，求個吉祥自在。而且給大家講，這個求呢是，為自己的自私心求呢，還是為大眾求，為國家求，為人民求。這因果不一樣的。你像我們現在縱然不能求：希望正法久住，法輪常轉，有佛法在國土中流傳，那麼大家都有這個人天眼目，有智慧的源泉。至少我們發心說，求個風調雨順，國泰民安，這也是為我們國家人民來求，也是善事好事。

現在有時候我們求呀，就這麼一點點心，只管自己，只管這輩子，只管這一會兒。所以有時候呀，就跟我們講的諸法無常的真相是相悖的。所以希望大家來拜菩薩的時候呢，普濟寺的菩薩已經被求得太累了。可是今天我要告訴大家，雖然來了求福，但是，福是修來的，不是求來的。縱然你有求，也靈驗了，可是你的這個福量不夠，慢慢的福，你一下子求到手了，後面就沒了。該一口一口吃的福，你一下子猛地一口，大口把它吃完了，那下一口也就沒了。我們現在需要的是要修福，培自己的福，培自己的心量越來越大，承載的福量就越來越大。你老以自私心求求求，只管順著自己，一定全部要如願以償。可是人生不如意十之八九也是實事呀。我們要最後修平了心，求得自己的安寧，順也是如此，逆也是如此，心平了，「人到無求品自高」。所以大家要知道，佛門講的「先以欲勾牽，後令入佛智」，就是讓你從求到不求。從這個自私的求到最後無求。這也是一個修行的法門。

見到此情此景了，有感而發。當然呢，也不是說，這個無一是處。普陀山的菩薩呢，還是非常歡迎十方信徒，來到這裡禮拜觀世音菩薩。但是呢我們要用清淨心，用虔誠心，而不是帶了過多的這個功利心，和這個利慾熏心的心。希望大家能夠正信的求，不要迷信的求。

好，阿彌陀佛。