【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前。讀是經一遍。東西南北百由旬內。無諸災難。】

復次普廣，若未來世一切眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，這個十齋日咱們經常在經上說的，這是根據地藏經摘出來的，是佛跟普廣菩薩說的，在這個十齋日的當中要做佛事功德加倍。

這就是在南贍部洲到這十齋日，登記一切眾生的這個月，他所做災難、所做的好事，都有鬼神給他記載的。所以佛跟普廣說的，叫普廣這樣流傳。為什麼？因為這個十齋日是諸天巡視的時間。

初一是四天王他叫他們的兒子來到人間察善惡，初一這一天。

初八到十四是摩醯首羅天王下降，大梵天，摩醯首羅天王下降，暗臨人間，到人間察善惡的。

十五，又是四大天王的太子來察，暗臨人間，觀察善惡的。

十八，也是四大天王的太子，他自己或者帶他的下屬觀察人間，給你記載善惡的。

二十三，又是摩醯首羅天王下降，觀察人間的善惡。

二十四，又是四大天王的太子下降。

二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首羅天王下降。

三十日，四大天王使者下降。所有這個十齋日都是天上的來察人間的善惡，

我們經常在十齋日念經說效果要好一點幹啥，就是善業增長。地獄裡頭是閻羅王派的使臣巡視的，地獄鬼神沒有慈悲心的，是惡察的，不會有慈悲感。

但是假使在十齋日所念的聖號、念地藏經，能夠增長你福慧，能夠消滅你的業障，但是察你善惡。但是我們出家人不在他們這鬼神察了，他們沒有這個力量，那是菩薩。這是指人間說的，專指閻浮提人間說的這十齋日。

佛的四眾弟子那就不在此類了，我們那有諸佛菩薩，那個護法善神指著梵天。所以在南閻浮提的眾生，他一起心動念，舉止動念，無不是業，無不是罪。還不說做出來了，一生心眼，不是壞的，就是好的，但是壞的多、好的少，惡業多，善業少。

這是指南閻浮提一切人說的，你不能在三寶之內看四眾弟子，那不行的了，我們修的一日功德就無量劫的，不能跟這個比。

這個只是說你在人間，教化人間的時候；要特別注意，這是指教化人間說的。這全說的娑婆世界的現象，佛跟普廣菩薩說，就是說地藏經所教化的佛弟子，應當在這十齋日去供養三寶、教化眾生，在十齋日供養三寶福德要大一點。

能在這十齋日對佛對菩薩，這是佛僧兩種，在佛像前讀經一遍，經是法寶。在佛像前，對於三寶佛法僧，在這一天讀經的時候，所感的十齋日讀的效果，怎麼樣？東西南北就叫四方，東西南北在四方之內的百由旬內，這個你的範圍很大了。百由旬內，差不多四千華里，那可延續到北京，延續到太原，延續到好幾個省，能使它無有災難。你在這個地方念，能使這周圍的都能平安。

【當此居家。若長若幼。現在未來百千歲中。永離惡趣。能於十齋日每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。是故普廣。當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。】

或者你家庭裡頭，或者長輩的，或者下一輩的，不論長幼；過去的祖先，現在的在的，未來的子女，都能夠離開三惡道，離開惡趣。

如果能於十齋日每轉一遍，現世令此居傢什麼災難都沒有，沒有橫禍（不當產生的產生就叫橫禍），衣服、飲食都能很豐盛的不會短缺。這個無諸橫病就是流感，流行性感冒，或者痢疾，這些個都可以免除了。

是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。佛跟普廣說地藏菩薩對於這個娑婆世界，特別是對於娑婆世界，利益眾生的事情太廣了。不止地藏經，咱們講過大乘大集十輪經，也講過占察善惡業報經。