問：給祖先和過世的親人燒紙錢，能利益到他嗎？

智慧法師答：關於燒紙的由來，包括我們能不能給亡人燒紙，我們首先從民間的一個故事來闡述一下它其中的正能量。

在東漢的時候，蔡倫改良造紙術以後，生意興隆，他賺了不少錢，他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般地教了一遍。

到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。第二天清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺材前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在裡面叫著：「開門，快開門，我回來了。」眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。

蔡莫故意問：「我沒有給你送錢啊？」慧娘就指著燃燒的火堆說：「那就是錢啊！陰間是以紙當錢的」。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。

由於慧娘還陽的這天是農曆七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。以後每逢清明，或其它一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信，紙錢就是死者另一個世界裡的錢，多燒一些紙錢，死者在那個世界裡才會有錢用。這是我們民間流傳的燒紙錢習俗的由來。

那麼不管故事的存在性，那麼我們從蔡莫、包括慧娘，他們的故事引發出來，就是民間祭祀亡靈、祭祀祖先燒紙錢、紙衣，以及我們現在有的人買的用紙做的電腦啊、飛機啊、樓房啊、童男童女啊，這些都是有很久的淵源的，其原理是陽間人與陰間鬼眾生的誠心相感。那麼這裡我們要注意的就是，人死後隨過去所作業，而在七七四十九天內轉生於天、人、阿修羅、惡鬼、畜生、地獄這六道之中。

如果是念佛者的話，則超凡入聖，往生淨土。那念佛往生者不需要為這些燒紙錢啊，那普通人不信佛，不信佛的話，那不信佛之人，俗世的這些理念就會燒紙，但是既然未必轉生鬼道，那我們就按印光大師所說，當以法力、心力加持，令其變少成多，以遍施自己宗親與一切孤魂則可。那念佛人不願意祖先滯留鬼道，那就念佛修持功德迴向歷代宗親，求阿彌陀佛加持他們，能夠離苦得樂，蒙佛接引，往生西方極樂淨土。

那如果是不信仰佛法的人呢，他不知道求生西方，用許多錢財買錫箔燒掉寄庫，就是在生前預先焚紙錢、作佛事，寄託冥官，以希望死後取用。這種心行，實在是癡心妄想。世間俗人用自私自利的心，想要作永遠做鬼的打算，又剛巧碰到不問是非利害，只期望有佛事可做，以希望獲得報酬的庸俗的學佛人，就會隨順俗人的意思去做這種事情。

因此破地獄、破血湖、還壽生的，做這種偽造佛事的人是相當多，所以說如果我們是真正皈依以後是真懂佛法了以後，要知道如是因感得如是果。那我們燒冥紙就是對亡者的一種寄託，一種哀思，但我們作為學佛的人，更應該把放生、持戒、念佛、吃素等種種的修行功德來代替亡者，去懺悔，去為他念經，祝禱，讓他能夠得到利益。這才是我們學佛人應該要去做的。這個要明白這一點。人死後我們燒紙錢是根本沒有用的，我們世俗人以為錢可以通神，有錢處處可以行得通，有錢能使鬼推磨，這是大錯特錯的想法。

但人一旦死亡以後呢，墮入地獄的話，因為他在世間已經做了違背良心的事，為了設法挽救死後的痛苦，所以大量燒紙錢，準備去給貪官污吏們的紅包，買個方便，這種思想是欺騙自己，是多麼的可笑。因為在世俗人的心中，錢把世間人支配的顛顛倒倒、胡作非為、六親不認、互相侵奪，乃至親人變路人，甚至成仇人，這是多麼可怕。因為這個關係，所以修道人要持銀錢戒，免去這些麻煩。雖然修道人要為眾生做福田僧，為了眾生替做福田，而接受供養。

所以說，無論是哪位，凡是持金錢戒者，自己要注意，萬分謹慎。手不觸錢，心也不要去想錢，這是我們學道之人。

世間當中，人人為錢不知惹出多少麻煩來！可是會用錢的人，若多做些功德福事，比方說做一些慈善、辦學校、開醫院等等，對人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死輪迴之苦，而得到涅槃的真樂。若是不會用錢的人，只造惡業，這些傷天害理的事難逃出三界呀！所以而墮落地獄。所謂「財色名食睡，地獄五條根」，這裡就是說要懂得因果。因果是絲毫不爽的，萬古不變的真理。所以錯了因果，定要受果報。

我們在這裡要明確一點，你的心念的轉換，怎樣的心念，就得到怎樣的果報。如果我們一心念「南無大悲觀世音菩薩」，我們得到的是清淨、自在、解脫、離苦。如果我們一心念「南無阿彌陀佛」的名號，我們就得到的是無量壽、無量光、清淨、莊嚴、平等。如果我們一心念「般若波羅密多」，我們就得到的是圓滿、自在、解脫。

如果一心念「貪瞋癡」三字的話，我們就感得的是地獄、餓鬼、畜生。所以如是因感得如是果，那地獄受苦的眾生，燒紙錢能有作用麼？不是。如果燒紙錢的話，佛所說的因果定律無從說起。我們既為佛子，當行佛事。我們既然為佛子，就應該懂得佛所說的真實語。要明白因果道理。明白了如是因感得如是果，那我們就明白了我們對亡者燒紙錢能不能起作用、我們紙燒的越多，能不能變為富翁這樣一個規律性的問題。我們在世間，要懂得斷惡修善，修善得福，明因識果，方成真修行人，真如來佛子。