佛弟子文庫

念佛時妄想很多該怎麼辦

明安法師  2016/05/09  簡體字  大字體  護眼色

問:弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦?

明安法師答:一般人初發心修行,誦經、持咒、念佛時妄想多,這也是一個很正常的現象。因為在學佛之前,我們一直都是用的妄心,當然妄想的力量強。剛一開始修行念佛,我們不太清楚用功的方法,沒有實修的經驗,所以念佛時心還是很散亂的。其實,當你知道自己有妄想,這已經是有觀照的功夫了。沒念佛前,我們天天打妄想而不自知。現在發心念佛,已經能觀照到自己有妄想了,這比沒念佛前是有進步的。

我們如果想攝住妄念,須按照《大勢至菩薩念佛圓通章》上的開示:「都攝六根,淨念相繼」。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,把它們都攝住。都攝六根的關鍵在於聽,不論大聲念、小聲念、金剛持、默念,這句佛號都要聽得清清楚楚。當妄想起來時,不要去理它,所謂:「欲除妄想,去一添兩」。想去掉妄想的心,還是妄想。我們只要把佛號念清楚、聽清楚,專注在佛號上,妄想自然化去。隨著佛號念得越來越多、越來越熟,妄想就會越來越少,甚至沒有妄想也是可以做到的,這就是「淨念」。

淨念若能相繼不斷,念佛三昧也可證得。即使不能證得三昧,但以信願持名因緣,也可得生淨土。所以念佛一定要以信願為先導。如果沒有信願,不求生淨土,你就是把佛號念得風吹不入、雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,也無得生之理。關於念佛實修上,很多人在不同的時間段,都有一些覺受。比如這段時間突然覺得這樣念很好,過了一段時間又覺得不太對,確實是「昨是今又非,顛倒情見裡」。有些人念佛覺得聲音在耳邊,有時又覺得在心裡。仔細體究一下,為什麼你的思想又注意到耳朵了呢?為什麼不是專注於佛號?佛號到底應該在哪個位置?面對這些問題,我們真需要明眼的善知識指導。例如元音老人談過類似的開示:「一心聽自己心念咒的無聲之聲,不管它在哪裡,一切隨其自然?」,我們念佛也要如此,不去理會它在哪裡。

還有,比如我們知道念佛是用佛號喚醒自心,所謂「一聲佛號一聲心」。往往一些用功的人,就有舍外佛號聲,趣內自心的心,不知不覺間被取舍的妄心所誤。實際上「入流亡所」、「返聞聞自性」,這些用功的開示是很精妙的,但用功到細密處,我們還須體究覺照,需要真正過來人指導,否則容易出錯。

夏蓮居大德說:「直心正向,一切莫管,字句分明,老實念去。慎勿舍外趣內,背境向心,於鬼窟中作活計。當身心一如,熾然而念」。「是法非思議所行境界,唯有掃除一切,直心正向,老實念去,自有相應時。」「念佛時,一切莫管,字句分明,平平常常,老實念去,即所謂第一念也。若矜躁卜度,希冀玄妙,或計功求速,或背境向心,即流入第二念矣。第一念是智,第二念是識,隨識即染,依智則淨。」「一聲佛號內,只貴字句分明」。以上略舉幾點,一些真實用功參究的人或有同感,所謂「唯有家里人,方知家裡事。」這裡我們主要是談用功問題,至於念佛法門的信心,留待他處再共同探討。

文庫首頁全部欄目隨機文章

達真堪布:出離心發不出來怎麼辦

問: 想發出離心卻發不出來,怎麼辦呢? 達真堪布答: 出離心是...

覺得自已業障重,應如何改變

問: 如果覺得自已業障很重,應如何改變? 寬見法師答: 要學會...

提前火化會障礙往生嗎

問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地...

念佛如何克服昏沉散亂

大家畢竟是具縛凡夫,雖發心修行,仍不易降伏身心。念佛時非昏沉...

關於戒殺的問答

問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將...

出家是為自己還是為大眾

問: 出家修行是為了自己還是為了大眾? 慧律法師答: 這兩個是...

初學佛是否只能尊奉一位老師

問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才...

人為什麼痛苦?

人從哇哇墜地到老死病榻最多不過百年,這在歷史長河裡只不過是短...

怎樣理解一切法得成於忍

問: 師父,《金剛經》上講一切法得成於忍中的這個忍該怎樣去理...

念佛為何也易招魔事

有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。...

真的有前世嗎

昨天,一名網友不斷追問我:你相信前世嗎?前世真的存在嗎?你有...

自殺真的能「一了百了」嗎

自殺是人世間最大的不幸!走到了這個地步,是相當可悲的,所以對...

正物須正心,修行即在平常中

正物須正心,修行即在平常中。 若離世間證菩提,怎見如來金色身...

三法印

第一法印是諸行無常。 沒有任何東西能夠連續兩個剎那保持不變。...

以和為貴有什麼好處呢

「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常...

四十歲前為今生活,四十歲後為來世活

四十歲,人生中轉站 人到了四十歲左右,一般是人生積累比較好的...