有句話：否定加否定等於肯定。此所謂：泰極否來。陰盛必陽衰，陽衰必陰盛，陽盛必陰衰，陰衰必陽盛。

在《塞翁失馬》中，不是有禍福相倚的故事嗎？故事說：邊塞居民中，有位擅長推測吉凶的老人。一次，他的馬跑失到胡人的住地。人們為此寬慰他。那老人說：這怎麼就不會是一種福氣呢？。過了幾個月，那匹失馬帶著一群胡人的良馬回來了。人們為此前來祝賀他，那老人則說：這怎麼就不會是一種災禍呢？。不久，他愛好騎馬的兒子，從馬上掉下來摔斷了大腿。這時，人們都前來慰問他，那老人又說：這怎麼就不能變為一件福事呢？。後來，胡人大舉入侵，邊塞健壯男子都被迫拿起武器去作戰，非死即傷。其子因為腿瘸免於征戰，父子倆一同保全了性命。

在佛教看來，也是同理。因此，對福禍，我們要以平常心看待。

我們不應為我們的一時之順而得意。我們也不應為我們的一時之逆而失意。失意與得意，相互的轉化，往往只在一夕之間，甚至，只在一瞬之間。

佛教認為，世界是因緣的、聯繫的、互動的，各種力量的相互作用與影響，非我們自己可以預測與左右。現實中的我們，自己無法把握自己，除非，你尋找並把握到了世界的運行規律。世界是規律的，規律，對任何人，都是平等的，規律不會讓你永遠倒霉，也不會致你永遠幸運，除非，你超越了人的概念。

佛教有個故事，很有趣，論證了禍福相倚的道理：

國王與宰相一同打獵，國王一手指被花豹咬去半截，宰相安慰國王說，少一塊肉總比少一條命來的好，這也許是好事呢。國王聽了，很生氣，以為宰相說風涼話，便把他關進大獄。一日，國王微服私訪到一部落，被一群野蠻人捆綁走了。部落祭司要以國王作祭祀滿月女神的祭品，準備把他煮了，因為國王的丰潤令祭司滿意。當祭司再認真檢查國王的全身時，發現國王手指缺半截，身體不全是作祭品的大忌，祭司很可惜地叫人把國王放掉。回到皇宮的國王想起宰相的話，對宰相的氣也就消了一些，就把宰相放了，同時，不忘報複式地回敬宰相一句說：我少了一截指頭，確是好事，但你白坐了這麼久的牢，又算什麼好事呢？宰相回答說：是啊，我的坐牢確是好事啊，否則，我必隨你微服私訪，一定也被抓，當你不能成為祭品時，祭品一定就是我了。國王一聽，無話可說，暗暗敬佩宰相，對他更重用了。