近來，網上流行「殺人、偷菜」的遊戲，人們就「虛擬網絡遊戲中殺人、偷竊等行為是否存在罪業和果報？」這個問題掀起了一番爭論，吸引大眾的關注，我覺得有必要來討論一下。

二十一世紀是網絡的時代，人們充分地享受著網絡帶給大眾在生活、工作、娛樂等諸多方面的便利。俗話說：有利必有弊。便利的網絡既成就人們工作效率的不斷提高，同時，也成就某些人不斷的犯罪，例如：網上盜竊、病毒入侵、譭謗他人等犯罪行為嚴重威脅到人們的正常工作和生活。如今，網上流行的虛擬殺人、偷竊遊戲讓不少人沉溺其中，樂此不疲，因而丟掉工作，甚至影響正常家庭生活。

在網絡上，虛擬世界中的犯罪行為是不是造業？是否存在罪業和果報？如果存在是否和現實生活中的相同？針對虛擬犯罪與現實世界的差異，我們可以挖掘虛擬犯罪的根源——意識問題，從人們的意根下手，這個問題的解答就顯而易見。

首先，我們需要了解自己的身心狀況，為什麼有的人在內心喜歡偷盜、殺人的遊戲？這是源於人內心種種的不淨和惡習。依佛法說：我們的身心是由身、口、意三業組成，互相依存。每一個人做任何事情都必須先經過意識——大腦思考後,才說出口，發為行動，這就是人的身心結構。當我們在意識裡不斷熏習，種下殺人、偷盜的壞種子，並且不斷地在虛擬世界中上演這種損害自己身心健康的遊戲，那麼，這種惡劣的心靈污染日積月累遲早會形成一種強大的惡習推動力。當某一天，在現實中遇到不順利、不如意時，這種殺人的怨恨心態就馬上現行，造成不必要的自傷和社會傷害。

前幾天，一位善信告訴我：她的一位好友玩虛擬「偷菜」遊戲上了癮。一天，她們去郊遊，看到農民的蔬菜非常好，這位習慣玩虛擬「偷菜」遊戲的人就忍不住偷農民的菜。結果，偷得太多，被人發現後抓住差點挨打，最後，賠錢才算了結。這個偷菜的人以前品質不錯，就是因為玩虛擬「偷菜」遊戲上癮，分不出虛擬與現實，結果，遇到可以偷的菜就情不自禁下手偷盜，這就是偷盜惡習的表現。至於殺人的遊戲，亦是如此。君不見一些少年罪犯因為長期玩虛擬殺人遊戲，模仿殺人，結果，在現實生活中，遇到不順時，瞋心大發就持刀殺人，手段之殘忍是人們意想不到的。這種種的犯罪行為哪一個不是從意識——「虛擬殺人、偷盜遊戲」潛移默化熏陶而來？

第二，虛擬犯罪中的偷盜、殺人或者自殺等遊戲都是模擬現實生活情景的犯罪，是人們貪、瞋、癡的表現，也是人們在實際生活中心理不健康、充滿污垢、心地邪惡、不清淨的具體呈現。盡管，人們是通過玩網絡虛擬遊戲來發泄自己意識中的污垢，沒有在現實中殺人、偷盜，但是，從一個人心靈的健康來說，這已經是一種病態心理，值得關注。而且，網絡虛擬犯罪是不斷對自己的意識進行惡習熏陶，總有一天，藏於心靈中的垃圾會遇到外緣而爆發出來，從而對自己與他人造成不必要的傷害。

所謂熏陶，就是「近香者香，近臭者臭。」同樣的人生，為什麼我們不親近心靈芳香之人、做心靈芳香之事，而選擇造惡，讓自己的意業不淨而損傷自己呢？這種虛擬殺人、偷盜的遊戲於現實的人生是有百害而無一利，又何必為之啊？

不錯，虛擬犯罪與現實生活是存在著差異，但是，從人們心靈健康清淨方面來說，虛擬殺人是意業不淨，已經造成人們內心的染污。只要人們在內心存著諸多惡習種子，在強大惡習心理的推動下，遲早遇到外緣，種子就會發芽、開花、結果。那時，後悔已經來不及。《大般涅槃經》說：「人生難得，佛法難聞，如盲龜值浮孔。」珍惜人生的時光，善用人生，自利利他豈不是更好？何必把大好的光陰浪費在虛擬「積惡習、造惡意」持續染污自心的遊戲中，毀掉自己的光明前途呢？

第三，對於電子遊戲一類，本人從來沒有興趣，更沒有時間。我們應該活在當下的現實中，作自己的本份事，既能自利又能利他。當然，俗世中人都有選擇娛樂的自由。不過，從人們身心健康出發，倘若是比較注重心靈健康的人，即使是玩樂，也會作一些道德道義的抉擇，至少不會選擇專門模擬殺人、偷盜的惡遊戲。佛教的七佛通偈說：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」這就告訴我們，自己內心的清淨至為重要，一切行動源於內心，只有自己的心靈清淨了，才能自利利他，利於社會人群。值得注意的是：我們的心靈需要小心的呵護，常常與善友相聚，與善法相應，並「從善如流」，這樣的人生才是善業善報。正如《維摩詰經》中說：「隨其心淨則國土淨」。

那麼，如何才能自淨其意？依佛法說：親近善知識，受持三歸、五戒，以戒、定、慧三增上學次第如法修行，就能趨向善行，離苦得樂。而且，佛教有八萬四千法門，諸多善知識，因緣際會遇到善知識指點迷津，任何一個法門都極其殊勝，都值得我們認真學習。這些法門帶給我們身心的喜悅殊勝於世間的一切娛樂，也就是說：佛弟子修學以自淨其意為重心，沒有必要沉溺於與生死解脫無關的網絡虛擬遊戲中，耽誤自己的修行，畢竟人生有限，光陰珍貴。只有對自己的生命抱持負責的態度，進而才能對社會他人有利。何況，娛樂的方式很多，為什麼一定要選擇殺人、偷盜的網絡虛擬遊戲呢？

最後，摘抄印順導師的《淨業頌》供養諸位有緣讀到此文的人：

「心淨眾生淨，心淨國土淨，佛門無量義，一以淨為本。
　戒以淨身口，定以淨塵欲，慧以淨知見，三學次第淨。
　貪淨三昧火，瞋淨悲願風，癡淨般若火，性地本來淨。
　無邊染業淨，一切淨行集，即此淨心行，莊嚴極樂國。」

願一切眾生離苦得樂，清淨自在！願一切眾生趨向光明，法喜充滿！（作者：行願法師）

來源：佛教研究