「寬卻肚皮需忍辱，豁開心地任從他。若逢知己需依分，縱遇冤家也共和；若能了此心頭事，自然證得六波羅。」彌勒菩薩的化身布袋和尚作此《忍辱偈》，以教化眾生不管遇到世間再多的是非與愛憎，都要不以為意，不讓其擾亂自己的心智，而要以忍辱、寬容和接納的心態來應對。「若能了此心頭事，自然證得六波羅」，只要我們能心無罣礙、心無所住，就能證得圓滿的果位，一身輕安。這是多麼積極向上的態度與豁達的情懷啊！

據佛教經典記載，釋迦世尊曾預言，在「未來佛」彌勒菩薩掌管的世界裡，國土異常清淨，人民豐衣足食，生活安寧。在《彌勒菩薩本願經》中記載彌勒菩薩發的三大誓願：「使我作佛時，令我國中人民，無有諸垢瑕穢，於淫怒癡不大，慇勤奉行十善，我乃取無上正覺。」由此看出，彌勒菩薩與釋迦世尊的悲心願力，是對娑婆世界眾生的特別護持和攝受，作為彌勒菩薩化身的布袋和尚，其形象和藹可親，笑口常開，體現出包容、和善、幽默、快樂的特徵，也體現出中華民族樂觀積極、奮發進取的精神形象。

彌勒菩薩雖然曾以不同的樣貌示現，人們對他的喜愛敬慕無絲毫減少。到過寺廟的朋友們知道，在寺廟山門前往往有彌勒菩薩的雕像，笑呵呵地看著遊人。「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」這是先賢們專為彌勒菩薩譔寫的一幅對聯，足見他的樂觀豁達精神。誠然，人生多舛，人的一生要經「八苦」的桎梏，與其唉聲嘆氣，不如笑口常開、自在悠然。反正悲觀也好，樂觀也罷，這一生總得慢慢度過，我們何不笑看人生、笑對一切呢？

古往今來，許多文人墨客針對彌勒佛肚大、量大、樂觀等大做文章，寫下不少詼諧幽默、蘊意深刻的楹聯，讀來倍受啟迪，四川峨嵋山靈岩寺彌勒佛殿兩側的對聯：「開口便笑，笑古笑今。凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。」這幅對聯借用彌勒菩薩的形象來告訴世人要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。四川樂山凌雲寺彌勒佛殿上的一副對聯曰：「笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去。觀他人總有高有低。」福建白雲峰湧泉寺彌勒佛前有一聯：「笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂昇平。」這同樣是借用彌勒菩薩的行為來勸告世人：莫自尋煩惱，要清心寡慾，積極、樂觀、豁達地去處世做人。

彌勒菩薩就像一枚開心果，在自己開心的同時，也能為別人帶去樂趣與快樂。因為他的樂觀與豁達，使得他了斷諸多魔障，輕鬆斬斷萬千「煩惱絲」。彌勒菩薩身上背的大布袋，就是包容一切，善待一切之意，唯如此，我們才能敞開心扉，贏得真正的理解與信任；彌勒菩薩臉上的笑容就是樂觀豁達、坦蕩自在之意，唯如此，我們才能放飛心靈，獲得無上的樂趣與怡然。對處於現代社會的我們而言，幸福快樂不是遙不可及，只是我們的慾望太多、要求太多，怨氣太多。當你在失敗與落寞之際、想想彌勒菩薩那樂呵呵、笑盈盈的樣子吧，當你在傷心與苦惱之際，想想彌勒菩薩那笑嘻嘻、樂悠悠的樣子！大千世界，芸芸眾生，貧富貴賤，功名利祿，悲歡離合，恩怨情仇，這一切不過是過往雲煙。來也匆匆，去也匆匆，付之一笑即可，何必去勞心費力？且學那瀟灑自在的彌勒菩薩，大肚能容天下之事，寬心能忍萬千煩惱，即便是「泰山壓頂」、「三刀六洞」，依舊巋然不動，氣定神閑。

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心底清淨方為道，退步原來是向前。」當歡喜心成為我們生活中不可或缺的部分時，我們就能體會到那「日日是好日」的清爽與悠然。