【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙寶。人有至心精進。求道不止。會當克果。何願不得。】

因為他一再地請求，所以世自在王就跟他說法了，這以下是真正告訴他怎麼樣修行。就像大海似的，大海又深又廣，一個人拿個斗去想把大海水量一量，想達到它的海底。經歷無窮無盡的劫數——「經歷劫數，尚可窮底」，還可以達到海底，得到海底那些寶貝，「得其妙寶」。

人發願要想成就什麼，那就靠「至心精進」。注意，「至心」！要精誠，制心一處，無事不辦。我們儒教講要至誠懇切之後，「金石為開」，就是這個含義。如果你「求道不止」的話，修道人「求道不止」的話，一定能會得到果證。「克」是克證的意思，一定能得證。「何願不得」，你有的願一定都能圓滿。

我們現在有人從生下來之後，一記事了，乃至在學校讀書的時候，誰不想富貴？人人都想富貴吧？至心地來求富貴，達到達不到呢？達得到的，不是現生。你要求富貴，你得找到得到富貴的路子。你求的路子不對，你所做的不對，那就不可能得到。你鋸下樹來，在樹裡頭去找魚，不可能。緣木求魚是不可得的，因為你那路子不對。你想富貴，你做不富貴的事，那怎麼能富貴得了？這是不行的。

你想要成道、想了生死，你對這個世間上的事一點也放不下，什麼也看不破，什麼也放不下，你怎麼能得到自在呢？你看不破、放不下，你不但得不到自在，你自己還給你增加好多枷鎖，束縛得更深了。但是必須路子法門得對。所以第一個要有「至心」。

《佛說無量壽經》