不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 ——《華嚴經十地品》

不貪於利養唯樂佛菩提

大乘教義告訴你，說人我空、法我也空，人法雙空。分段生死要滅，變異生死也要滅。菩薩行菩薩道，二死永亡又不入涅槃。入涅槃即是不入涅槃，這是什麼意思？永遠度眾生。經常用你的般若智慧來觀照，你所學到的法是告訴你去作，不要執著，你要是執著法，這叫法執。

說法利益眾生，這是自己去行道，說法幫助別人，這是你的責任，因為你是菩薩。你作什麼事，這就是你應當作的這些事，你不能在這裡生起貪著，生起利養心。

什麼叫利養心？利養心就是受供養，「你要供養我才給你說法，不供養我就不給你說法！」但是古來大德有的要是不供養他，他就說你是輕心慢心。依照西藏的教義，你若不供養，聞法只得到慧，沒得福。供養了而又聞法，福慧具足。修福一定要修慧，修慧必須修福，要福慧兩足尊。

「唯樂佛菩提」，菩提果就是佛究竟的果位。

一心求佛智專精無異念

一心求智，只有一念心，別的都沒有。這是什麼意思呢？求佛的智慧，在求佛修行的當中，「專精無異念」，絕不再念生死，在你修出離法的時候，絕不再念世間，這叫修行。

修行的時候消除你世間的五欲觀念，不讓一念生起五欲，簡單說就是你現實肉體的愛好，不要貪戀、要放下。世間法放下了，佛法就提起來了。這個放不下，那個提不起來的啦。這個怎麼能放下呢？依著佛的教法，看破了不貪戀了叫放下。一心求佛法，照著所說的去作，這叫提起來了，看破放下了。