《四十二章經》第四章——佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者：殺、盜、淫；口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

第四章說的是善惡無性。你做善、做惡，就像反掌這麼容易，隨你自己去做。

佛言：眾生以十事為善；有十種是眾生可以做的善事。亦以十事為惡：雖然十事可以為善事，如果做得不對，就變成惡事。

你做得對了，就是善事；做得不對，就是惡事。

第一：身有三種惡業，即殺生、偷盜、邪淫。殺生便沒有仁愛，偷盜便不夠義氣；邪淫便不合禮儀。沒有仁愛、沒有義氣、沒有禮儀，所以成了惡業。

第二：口有四種惡業，即是妄言、綺語、兩舌、惡口、 妄言，是虛妄而不誠實的騙話。有些人專說假話，欺誑他人。說些「巧言令色」的漂亮話，或無益無義的污穢話，和現在一些人所講的段子一樣的話。為了討好他人，以遂己利，不惜污衊自己的靈魂，出賣自己的人格。兩舌即是「兩邊嘴」，俗語叫「兩頭蛇」。同是一個人，而能說出兩種不同的話，好像有兩條舌頭一樣。如對張三說李四不好，對李四又說張三不好，意在離間他們的感情，弄到他們結冤成仇，不能相和。這種人最要不得，在廣大的人群中是「害群之馬」；他搬弄是非，顛倒黑白，往往使得朋友不和，家庭不睦，乃至社會國家的不和。惡口就是破口罵人，以惡意咒罵他人，他心裡才安樂。佛告訴弟子們，這四種話都不是學佛的人所應該講的，要是講了，便犯了口業的過失。佛再三再四地勸人謹慎地戒絕，所謂「病從口入，禍從口出」。佛注意到這—點，所以能苦口婆心，誨人不倦。

第三：意有三種惡業，即是心裡於外境起貪，起嗔，起癡，看見人家的好東西，動了覬覦的念頭，想佔有，貪；如果貪求不得，大動肝火，妒恨他人，這叫做嗔。愚癡瞋怒，造諸惡業。

身、口、意三種惡業，最可怕的是意業。內心意欲的思想不正，形成外在的口業與身業，也成犯罪的行為。

如是十事，不順聖道，名十惡行。像前邊這些不尊聖道去做，這叫十種惡業。

是惡若止，名十善行耳。這十種惡行停止了，就是十善行。