所謂「意三者：嫉、恚、癡」：十善業中身業我們說是：不殺、不盜、不淫；口業就是：不兩舌、不妄語、不惡口、不綺語；那麼意業又是什麼呢？

「意業三類就是不嫉、不恚、不癡，其實嫉、恚、癡就是貪、瞋、癡。嫉是嫉妒。」

1、不嫉

有一位詩人曾經這樣說：自己是一棵草，旁邊也是一棵草，他恨不得旁邊那棵草燃燒……大家想想看，如果旁邊那棵草燃燒了，它這棵草是不是也要被燒？它好像從來也沒有考慮到這一點！

又如同一個人，他覺得另一個人什麼都比自己好，後來神就同他說：「我現在滿足你一個條件，但是對方是雙倍的？」他就說：「我願意自己沒有一隻眼睛！」結果對方的兩隻眼睛全瞎了！他沒有一隻眼睛，對方的雙眼瞎了；對方的眼睛瞎了，他也瞎了，值得嗎？為什麼大家不能都擁有眼睛？

曾經說過這樣一句話：「江湖上，與其你死我活，不如大家都活！」大家都活多好啊？那叫雙贏！所以嫉妒是最可怕的！

嫉妒，說實話，是人性最大的弱點！一位詩人這樣感慨地說：嫉妒是肥胖的母雞嗎？什麼叫肥胖的母雞？母雞肥了，它就不會下蛋了，知道嗎？專注於一點，另外就被忽視！可能扯遠了，但是這說明嫉妒是人性最大的弱點！

尤其是佛教徒，沒有任何理由嫉妒！向佛菩薩學習！你看普賢菩薩十大願王，其中就有「隨喜功德」！什麼叫「隨喜功德」？人家做的好時，我們要讚歎，這就是隨喜；當我們讚歎別人的時候，那結果是不一樣的，我們的功德跟他的完全一樣。如果人家做的好，而我們在那兒說風涼話，「那個傢伙怎麼怎麼樣……」，不但不障礙別人的優秀，而且對於自己是一種傷害！那是人性的弱點——貪瞋癡的內容，我們消化不了，結果就很悲慘。道理誰都懂，但是人性往往做不到！

嫉妒不容易被改變！因為一般人或多或少都有狹隘、嫉妒的痕跡，所以在現實中可以看到嫉妒的可怕。在學佛的過程之中，也會看到有人嫉妒，比如一個人向另一個人炫耀：我師父是誰……；我師父是某某高僧大德……；我師父比你師父更有名……；我師父是好幾個寺院的方丈……而另個人說：我師父在國外哪……一個比一個能吹，一個比一個煩惱，事實上就是這樣的現象，忽略了自己應有的信仰！「其實，我的師父默默無聞」，也沒有關係！你自己認真學習，擁有慈悲和智慧，很快樂、很自在，所以不用去比「帽子」，要比信仰的內容！

2、不恚

「恚是瞋恨。」

瞋恨呢，佛教用什麼來代表？毒蛇！瞋恨心非常可怕！嫉妒別人就會恨別人：「他怎麼不倒霉呢？」就像一棵草一樣，它希望另一棵草燃燒，如果另一棵草燃燒了，它這棵草也完了！所以瞋恨像毒蛇一樣，咬人一口，肯定會置人於死地。佛教用慈悲對治自己或者他人的瞋恨！從而不再恨！不再消化不良！

3、不癡

「癡是不信因果，不知道緣起法。」

癡是愚昧，不相信因果，不知道緣起法。緣起法是什麼？緣聚緣散而已！面對現實：得到了，不要得意；失去了，不要傷感！緣起，擁有的東西，必須準備向它再見！因為擁有只是過程，必然要緣聚緣散，所以它不是一個定法！當我們擁有的時候，得意什麼呢？不需要得意；當我們失去的時候，不要傷感，因為條件不具足，或者緣已分散，是一種正常的事物發展的規律。你若能夠認識到這緣起的深義，那麼你就入道了！否則入不了道！雖然號稱學佛，卻是與學佛的內容沒有關係！