經云：「昔有愚人至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也。愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。譬彼外道聞節飲食可以得道，即便斷食或經七日或十五日。徒自困餓，無益於道。如彼愚人，以鹽美故而空食之，致令口爽。此亦復爾。」

用現在的白話來說：過去有一個愚癡的人去別人家裡做客，那家主人請他吃飯，他嫌飯菜太淡了沒有味道。主人聽到了他的話之後，就又加了一些鹽巴下去。於是飯菜的味道就更加鮮美了，那個客人因此心裡想：這個飯菜之所以變得美味起來，都是因為有了鹽巴的緣故，僅僅用了少許的鹽巴尚且如此美味，更何況多用呢！這個愚癡的人沒有智慧，傻乎乎地想了之後，就直接拿鹽巴來吃，吃了鹽巴之後，嘴巴就特別難受，以至於喪失了辨別味道的能力，反而因光吃鹽巴而受傷害。

就像有些外道，聽說節少飲食有利於修行，甚至可以得道，於是就進行了斷食，或者七天乃至十五天，徒勞無益的疲勞睏苦和飢餓，對修道並沒有任何的好處。就像故事裡的那個愚癡之人一樣，以為鹽巴可以得美味就直接空口吃鹽巴，而導致了口腔的損壞，也是非常愚蠢的。

世界上所有美麗的東西，都在於和諧之美，如果失去了和諧的格調，任何事物都會顯得不美了。比如最美好的音樂就是所有音符都能夠和諧統一，此起彼伏，協調一致，美妙無比，才會演繹出和而不同的君子之風，否則就是噪音，令人身心苦累而已。人生也是如此，身心狀態、行為修養、言語舉止、親朋好友、左鄰右舍、事業家庭、社會關係等等，也要和諧相處，團結進步，才是美麗的人生，否則就是不幸或者不夠幸福的人生了。

通常的人都會在一生中不停地去追求家庭事業、感情慾望、錢財享受、地位權利、榮耀尊嚴等等，因為感受到這些所追求的東西能令自己的生命「美味」許多，但如果僅僅只是追求其中的一項或者幾項，而把生命本身需要的和諧之美忘記了，那就會偏離了原先自己努力的初衷，因為每個人的初衷都是想把自己的生活乃至生命過得更加完美、更加燦爛的。

有些修行人也會很容易陷入這種偏激的追求當中，一味地苦行，或者片面地執著一種行為，而忘記了自己的身心和諧、自他和諧、人與自然的和諧，忘記了修行的最初目的是要斷除妄想雜念、破除生死輪迴的怪圈，從而跳出二元對立的、非此即彼的慣性思維，反而更加執著於有相而無常的世間法則了。