要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。

心在不停的向外貪求，或者有的時節因緣，能夠獲得一點，但不能完全滿願，心還是懸掛憂愁起來，求不得苦，這是業，是生死，是痛苦。

因為向外貪求，妄想執著，生死轉遠，生死的道路，越來越遠。苦海無邊，回頭是岸，當下把心歇下來，就是涅槃的彼岸，通達一心，再不假外求了。

眾生認諸妄想，此想不真，故有輪轉。得識破，識破這個心是生死的怨賊——家賊，只能危害我們的法身慧命，不能使我們出苦得樂。這個妄想是家賊，他一生起來沒好事，想要向外危害，沒等危害他人，首先把自己危害了。

妄心一生起來，心為病本嘛，身心氣質發生病變，本身就苦的不得了，災難痛苦接踵而來，沒有能力排難解紛。所以我們要識破它。

識破妄想，這是生死的怨賊，不要認賊為子，要把它遣走，識破妄想放下執著，妄想是賊，我們不一一把它放下，不能證得本心，不能成佛，佛說：「只因妄想執著而不能證得。」

我們認識了這個妄想是生死的怨賊，家賊不除，難免受它的危害，所以放下執著，什麼也不妄想執著了，本來如如。

本來人這一生應該活的很自在，很解脫，很安樂，為什麼每天煩惱啊，障礙啊，係縛啊，痛苦的不得了呢？

就是因為我們向外貪著，人心不足蛇吞象嘛，越多越好，不知道自己的身命是無常的，在呼吸間，一口氣不來，我們這一切不知道是誰的呢！

所以得「識破妄想，放下執著」。這樣的話不用其他，即可面見，就是親自見到我們的本來之佛，從根本以來就是佛。

三世諸佛也不能恩賜給我們一個佛呀！

我們的本師和三世諸佛，只是把開拓本來佛的方便辦法告訴給我們：我們不妄想執著了，能夠降伏其心了，妄心歇了，真心顯發了，即可面見本來之佛。