佛弟子文庫

大安法師:臨終昏沉,有人助念能否往生

大安法師  2011/08/16  簡體字  大字體  護眼色

問:總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有幾個問題,請開示,人在臨命終時,昏沉,提不起佛號,有人助念能否往生?

大安法師答:阿彌陀佛慈悲至極,知道我們大部分人臨命終時都有種種的障礙,包括昏沉。昏沉是我們的第六意識昏沉啊,我們深層的意識——第七識、第八識,有著阿彌陀佛光明的注照啊,神識第八識往生跟第六識昏沉沒有關係的。我們平時具足信、願、行,臨終的時候也有往生的願望,沒有後悔,沒有退轉,阿彌陀佛一定能夠幫助我們安穩地到西方極樂世界去。這一點不要擔心。

如睡夢去也是往生。可能大家還是覺得有疑惑,因為聽慣了很多:臨終這一聲一定要在「阿彌陀佛」上才能往生,最後沒有在「阿彌陀佛」上,就不能往生。這個話,你猛的一聽好像也有道理,如果從激勵大家用功念佛來說,也有它正面的道理,也有它一點作用。但是你把這個作為往生的唯一的一個狀態,可能就讓很多人內心不安了:「我能不能做到臨終這一念就在阿彌陀佛上啊?忽然有一個橫死,有個水災,有個地震,我這一念沒有在阿彌陀佛上,是不是就不能往生了?」他有很多的恐懼不安。那麼這種恐懼不安,難道是念佛行人的正常狀態嗎?《無量壽經》不斷地說,你具足一念清淨的信心,至心迴向,即得往生吶。「至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺」,這個「十念」是通平時的,也通臨終的。你平時具有十念,阿彌陀佛的願力都緊緊地攝受啊,都會臨終來接引吶。

所以佛在經典當中講,就好像一棵樹,它已經向西方傾倒了,最後鋸下來——無論從哪個方向鋸,它都是向西邊倒的,它這種慣勢已經出來了。阿彌陀佛二六時中都在關心我們,知道我們什麼時候是臨命終時。我們臨命終時包括橫死、水災、火災、地震,這些我們認為是突發事件,但是這個在阿彌陀佛眼裡都是正常的,因為我造作了種種的惡業,會有種種的死亡的狀態,這都是正常的。但是無論是什麼情況,阿彌陀佛「臨終接引」願一定要兌現的。兌現不了,他還被世間的這些昏沉、這些自然災害所障礙,那說明阿彌陀佛的光明願力是有缺陷的、是不完滿的,難道有這個事情嗎?要相信阿彌陀佛對我們臨終這種接引的方案,早已經給我們設計好了,預備好了。你放心好了,把握當下,信願持名,安心、放心地等待臨命終的一刻。無論是你睡夢狀態,還是昏沉狀態,還是清醒狀態,阿彌陀佛都能保證我們到西方極樂世界去。一定要放心。

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