佛弟子文庫
第四十二，悉得清淨解脫願。
如果我成佛的時候，他方無量無數國土諸菩薩眾，聞信我阿彌陀佛的名字，都能獲得清淨解脫三昧，住在清淨解脫三昧中，一動念頭，就能夠供養無量無數不可思議諸佛世尊。而且在供養的過程中，不失去三昧禪定之意，如果這一願不能實現的話，便不取正覺。
這是加持他方世界的菩薩，在定中供養諸佛，止觀並運，寂照一如。一般國土的菩薩，雖然也有禪定，但有時候止觀不能並行。當他入到止，心寂靜的時候，他不會產生繁興大用，如果出來做種種事情的時候，心又散亂，不能寂定。如果定下來，他容易昏沉，動起來容易掉舉，凡夫總是在昏沉掉舉兩頭搖擺。動靜，止觀，寂照不能併用，難以得到修行上的利益。這一願就是加持，縱然是新發心的菩薩，只要聞到阿彌陀佛的名字，他的止觀、定慧、寂照就能夠相入相即，得到殊勝的妙用。
好，我們來看一下願文，我們注意看一下清淨解脫三昧是什麼意思。
西方淨土的他方佛剎的菩薩，聞信阿彌陀佛的名字，皆悉，就是沒有一個例外，都能得到清淨解脫三昧。
什麼叫清淨，離開一切煩惱繫縛，叫清淨，解脫就是能在清淨裡面生起它的照用，止觀無礙，寂照平等，就叫解脫。這種三昧實在就是念佛三昧的另外一個表稱，在阿彌陀佛名號裡面有無量壽，無量壽的寂定不以萬法為侶，孤明歷歷，就是清淨。名號裡有無量光，這個光是般若智慧，就是解脫。所以有無量光壽，就是清淨解脫，就能除一切煩惱，解脫生死的繫累，所以就叫清淨解脫三昧。
住在這個三昧當中，一發意頃，意就是意念，就是指你在一念之間，供養無量不可思議諸佛世尊，這表明他所供養的對境非常廣大。
尤其是不失定意，就是你在供養無數諸佛的過程當中，止中起觀，就是供養，供養不失定意，就是觀中有止，照中有寂，表明他的止觀寂照是融為一體的，是不二的，是無礙的，表明聞信阿彌陀佛名號功德的希有難得。
清淨解脫，就是《金剛經》講的無住生心，無住，離開一切法的繫縛，就是清淨，清淨裡面你不能僅僅是在枯定裡面，要生起利益眾生之妙用，要生心，生心就是無量光，無量壽光就是無住生心。
我們這個世間也有些修行人，也都能夠以他的大福德，大善根利感召到這一願的加持。
