這個前生後世，我們從時間的轉換，就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造出來的，這種生命的真理它是早已存在的，有佛無佛都是存在的。那不過是佛發現了這個真理。要知道佛菩薩是發現真理，他不是創造真理的。

真理是永恆的，是亙古亙今的，是超越時空的，它不是創造出來的，不像現在的科技。就比如我們每個人都有五臟六腑，它本來就在病人自己的肚子裡面，但是他眼睛總是看外面，從來沒有去思維自己還有五臟六腑。

等到生病的時候，就跟他檢查，你是肝部有問題，你是肺部有問題，跟你開什麼藥方，這時候五臟六腑的名稱出自這個醫生的口裡。難道你就說你的五臟六腑不是你本有的，是由於我有病，要用藥才要談論的一個東西嗎？

它本來是有的，但是我們確實迷惑顛倒，我們就認為是有個身體，身體裡面有什麼東西？我們都沒有概念，一天到晚都忙外面的東西去了。連五臟六腑，猛然一聽到他覺得很吃驚，誒，我還有五臟六腑嗎？我們就迷惑到這個程度。

雖然你很吃驚，你不相信，但五臟六腑早已在你的身體裡面。五臟六腑是一個物質性的器官，而更重要的隱藏在五臟六腑當中的你的主人翁，你的神識，你的妙明真心，每天在我們六根門頭放光動地的那個無為真人，他是亙古亙今地伴隨著我們的。

所以我們就是天天伴佛眠，朝朝共佛起啊。我們是這麼一個生命真相，但我們都不知道。所以一定要這些三教的聖人處處指點，叫做「開示悟入佛之知見」，要我們迴光返照我們一切本具的。