未曾生我誰是我？生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？（清·順治）

這首偈語，出自清朝順治皇帝的〈讚僧詩〉。他說得很對，我們哪一個人知道自己是從哪裡來的？父母未生我之前我是誰？

人的身體由四大五蘊因緣和合而成，一旦離散，就變成另外一個人了。在五趣六道裡流轉，隔個趣道就迷失了自己，胚胎裡知道什麼？等父母生下我以後，我又是誰呢？我們都是生而歡喜死而悲傷的人，但是什麼是真正的悲？什麼是真正的喜？

有一位禪師到施主家托缽，恰巧這家主人生了兒子，恭喜道賀聲盈耳不絕，一片喜氣洋洋。禪師卻在門口放聲大哭，主人很奇怪地問：我家剛剛添了兒孫，大家都替我歡喜高興，禪師為什麼反而哀哭呢？禪師回答說：我不是哭別的，是哭你家又多一個死人。

生從死來，不生就可以不死，有生才有死。杜甫曾做詩，說：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後來的人對於生死長短除感慨繫之外，也有人因此打趣說：我年七十不為奇，前十年幼小後十年衰老，中間只有五十年，一半又在夜間過去了，算來算去只有二十五年，二十五年又受盡多少奔波煩惱！

現代人可以活到一百二十歲，但在無限的宇宙時空裡，一百二十歲也是一剎即過，更何況一般人並非個個有百歲高壽，很多人黑夜裡合眼朦朧時，一口氣上不來，就一命嗚呼了！

生之喜，死之悲，是人之常情，但是一個有智能的人，不會任寶貴人生倏忽蹉跎，不會任自己醉生夢死。因此，我們對迷悟要警惕，對生死要豁達！