我們現在是不是做到了恭敬三寶呢？在這裡面想一想，我們從心理的念頭到行為是大打折扣的，我們權且不說不信佛的人，不信佛的人不信三寶的事情很多了。那麼就是信佛的人，你看他面對佛經，他是什麼態度，可能像看一般的書一樣的，折一折，躺在沙發上看。家裡擺個佛堂，你也看看你有沒有恭敬心，你要把佛堂放在最好的房間裡面，自己睡在差的房間裡面。如果安佛在下房，自己在上房住，這就不恭敬了。

建造大佛你是不是表現恭敬心，有的地方幾個月就建了尊很大的大佛，一看不是在美化，都在丑化。然後為了商業動機怎麼賺錢，不恭敬。把佛經當作一般的紙來擦桌子，對出家人也不恭敬，僧寶，在這個末法的時候，佛滅度之後，恭敬三寶一定要從恭敬僧寶開始，離開了僧寶的住持，那個佛寶和法寶是會落空的。

當然僧團裡面龍蛇混雜，有很多社會人士，包括居士，我也是常常聽到，哎呀，現在出家人怎麼怎麼樣。出家人是有不講戒律的，但是絕大多數還是講戒律的，還是講修行的，你要是看好樣子嘛。那就是不講修行的，你也不能輕慢他，他能出家能夠披上這身衣服，住持佛法，也是很了不起的。

要恭敬，不能傲慢說，我不是三寶弟子，我是二寶弟子，皈依佛皈依法，不皈依僧，你皈依佛皈依法，你也得不到這二寶，說實在話。那麼現在不恭敬三寶的，在社會上那是非常厲害的。

現在我們看到一種傾向，用佛教的一些名詞來註冊商標，我看最近中國佛協也提出抗議了，比如他註冊弘一，弘一大師都是大家很尊重的大德，他用這個鞋子的粘合劑的商標叫弘一。佛陀，這是一切佛弟子很崇高的名稱，佛陀，他註冊化妝品，各種化妝品。還有蜜絲佛陀，象肥皂啊、梳妝打扮的用品哪，叫蜜絲佛陀，而且這個廣告還在電視台黃金的時段播放，蜜絲佛陀，什麼什麼的。還有那個洗面奶，洗面奶他也用美佛陀。這個鞋子啊，工作服啊，還有這個襪子、內褲、內衣這些商標，他註冊千手觀音。六祖慧能啊，這些牛奶製品，果凍啊這些吃的東西叫慧能。

你看這就是社會上在公眾傳媒場合對這個三寶缺乏恭敬。再加上我們看到歷來以來，有關佛教內容的這些無論是歌曲呀、電視劇呀什麼，有的是詆毀三寶的，調侃三寶的，這些內容。

原來有個電視劇，最後中佛協也強烈抗議的，也是拍慧能的，他一上來就是武打的場面，神秀和慧能奪那衣缽，兩面打的熱火朝天，哪有這個事啊？神秀都是向武則天推薦慧能，他的德行，他的心量，哪是我們後人所能想像的。然後還有這種慧能怎麼談情說愛的場面，這些東西都是很糟糕的。他不拍反而好，一拍的話都是讓佛教蒙受了污點。

現在有的電視劇，一談起佛教，哎，佛教就會打拳的，會武功的，他就給人這種感覺。我們作為佛弟子，佛教中人對這種東西還是要抵制，要用合法的渠道，當他損害了三寶的形象，我們要抵制。