了解了「心作心是」的道理之後，我們該怎樣去修學淨土一法呢？實際上就不需要向外去尋求啦！你建立這樣堅定的信念之後，剩下來的就是老實念佛啊！是不是？

但我們往往就老實不了，「老實」兩個字很容易講，但是很難做！我們念念都不老實，念念都想與眾不同。

人的劣根性是喜新厭舊，這山望著那山高，腳踏兩條船三條船，這都是眾生的習性，讓他老實是很難的事情。

所以這個老實，是要有大智慧、大善根才能做得到的。或者說等他碰得頭破血流之後，才能老實。

但是我們要從智慧的觀照，從佛的開示裡面，來了解這樁事情，不一定要等到碰得頭破血流之後，而是當下我們就要老實念佛。

此外，在淨土經論的學習當中，也要老實。

怎麼樣老實呢？比如經典常常講到我們要讀誦、書寫經典、禮拜、念佛、求佛的加持，這樣老實。

讀淨土五經一論，你不能說我已經讀了一遍了，或者我已經讀了十遍了，難道讀十遍八遍就夠嗎？

淨土五經的境界那是太超越了，太清淨了，太不可思議了，我們往往讀了很多遍都無動於衷，真的是入不進去的。因為它全體不是分別的境界，不是心意識的境界，我們用心意識去讀，讀多少遍都覺得還是很陌生。

包括大家看祖師的著作，比如《淨土十要》，看了幾遍之後，隔段時間再去看，感覺就像是第一遍看。

我有這個體會，原來學習《淨土十要》，我都學了多少遍了，隔段時間看，又覺得太陌生了，就覺得自己煩惱很重。

所以要把這個陌生變成熟悉，要做鈍功夫啊！要把它變成如數家珍！要淪肌浹髓，不僅要入到腦袋裡面，還要入到心裡去，入到神裡去，入到骨髓裡去。

你要達到這個程度，佛的知見才慢慢地在我們內心昇華出來。