出家裡面還有四種形態，一般我們會講：出家出家，就是身體出家心也出家，這是最好的。

還有一種是身出家心沒有出家，就是好像沒有道心的這些剃了光頭的人，或者僅僅為了搞點經懺佛事，賺一筆錢再還俗的人，這就是身體出家心沒有出家，心還是俗人的心，我們就稱他叫光頭俗漢。

還有一種就是身不出家心出家，這就是在家居士很有道心，雖然他身體沒有出家，但他的心完全就是出淤泥而不染，對五欲真的能夠看破放下，精進辦道。你看淨土宗歷史上，像王龍舒啊，彭紹升這些，雖然他是居士，你有時候看他們的行為，就是過出家人的生活啊。王龍舒他是考上了進士，他就不做官啊，辭官不做，而且終身獨身，一天拜一千拜佛，臨終是站著往生的。你說這種人，那就是心已經出家了。還有彭紹升，他也是在三十三歲受菩薩戒之後，他就斷欲，然後精進地念佛，在淨土的經論當中還很有建樹，這就是身不出家心出家。

第四種就是身心都不出家，身心都不出家就是世間芸芸眾生。

所以我們能夠做到身心具出家是最好的，由於因緣做不到這一點，也要盡量做到身雖不出家，但心要出家，這是志願出家。這心出家，就像《維摩詰經》裡面講的，你發阿耨多羅三藐三菩提心即為出家。是這個意思。