又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語，特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載，釋尊始成正覺之時，曾將自心之悟證，向文殊、普賢等大機菩薩開示。其教法卷舒自在、融通無礙，均契合真理而成為根本教說，故稱「稱法本教」。其後為適應小乘，三乘等根機而說之枝末教法，稱為逐機末教。逐機，應機之意。華嚴宗即以闡揚別教一乘之華嚴經說為稱法本教，或根本法輪；而謂該經以外其餘經典之所說皆演生自華嚴經，遂稱為逐機末教，或枝末法輪。

華嚴一乘教義分齊章卷一（大四五·四八二中）：「教起前後者，初明稱法本教，二明逐機末教。初者謂別教一乘，即佛初成道第二七日，在菩提樹下（中略）演說十十法門。」p5874