設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心回 向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。——《佛說無量壽經》

淨業行人至誠懇切，一向專念阿彌陀佛名號後，要作迴向。迴向者，即回轉一個目標。一般來說，佛法修學談迴向會迴向真如、菩提佛果、眾生等。那在淨土法門，你就要打開心量，將所修功德迴向自他一切眾生同願往生西方極樂世界。往生到西方極樂世界，就等於迴向真如、迴向佛果。

淨土法門當中談迴向有兩種迴向。一種是往相迴向，就是前往極樂世界的迴向，把你今生乃至多生多劫以來念佛、誦經，乃至種種善事的功德都迴向法界眾生共同往生西方極樂世界，要這樣舉心動念去做。

在往相迴向的當下，還得作還相迴向。我們往生到西方極樂世界去不是單純為了個人享樂，雖然在極樂世界修行很快樂，但是我們是為了成佛、度眾生而發願求生的。所以你還要有一種願心，將來往生極樂世界，證得無生法忍後，要重返娑婆世界，在此生死苦海、煩惱稠林中普度有緣眾生。還相，就是回來的意思。

往相迴向和還相迴向這兩種迴向能成就淨業行人的大悲心。「南無阿彌陀佛」萬德洪名本身就是菩提心的結晶，眾生以菩提心、慈悲心稱念佛號，才更能夠跟阿彌陀佛感應道交。如果你心量不打開，只為自己享樂而求往生西方淨土，那你跟佛號、阿彌陀佛大願海就不一定能夠順利感通。如果不能感通，不能得佛力加被，就不容易往生。所以念佛行人一定要把這個心量打開，發菩提心，一向專念內具甚深功德的佛號。