現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的，都是虛偽的，都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中，為什麼人和人之間的信心、信譽度越來越低呀？大家都是在玩機心吶。玩多了機心，有這個作假的習性，那麼在學佛上它也會遷移過來，所以我們學佛有時候就顯得不那麼真誠。

你說念佛的目的是什麼？求往生，求成佛，求度眾生。但是真正對往生這個事情他有決定的好樂--一往情深，對這個世間沒有一念的這種留戀，這不是一般人所做得到的。你沒有對這個世間的生存狀態的苦難有刻骨銘心的這種體驗，如果沒有對這個世間的功名利祿、妻兒子女這些體性--這種苦空無常的體性，有一個甚深的智慧的觀照，你要他放手還是很難的。

所以我們天天說往生往生吶，真的阿彌陀佛今天晚上過來接我們走，到關鍵時刻還要說：「哎呀，阿彌陀佛，能不能告幾年假呀？」還是不想走哇，貪生怕死啊。我們人都會生病的，小病可以治，大病你能不能說：大病就是念佛求往生。但我們一有病，可能想的是：怎麼到醫院去治療，怎麼求神，怎麼弄點什麼——算卦什麼的，甚至還要吃什麼山珍海味，吃肉來滋補滋補--平時吃素到了有病還想著要滋補滋補。外面顯出他是學佛了生死的，實際上關鍵的行為又做不到，這就沒有做到「至心」。