悠悠泛泛，對生死心不切。有點時間就念一念，沒有時間——或者有很多理由為自己開脫：今天身體不好啦，就不念了；明天身體很好了，還有更重要的事業要做。他不是把這個佛號、念佛求生淨土擺在他生命的第一位，叫敷衍故事。還有一種，雖然念佛的行持也算精進，口裡念著佛號也想求往生，但內心的念頭對五欲六塵、對家親眷屬的這種牽掛、這種愛戀佔上風，這也不能說有淨土。

或者他念佛不是賦予它求往生成佛度眾生的真實目標，而是念佛求來生生到富貴之家享五欲的快樂。印祖講這些都是很有普遍意義的，信眾裡面——有時候我們看一些女居士念佛：「求什麼？」「啊，做女人太苦了，我下一輩子想做一個男人。」念佛求做個男人，哎，這種例子在古往今來很多。

我們知道宋代有一位大文豪——跟蘇東坡都齊名的——黃庭堅，又叫黃山谷，他就是這種類型，他的上一輩子就是一個女居士。他二十幾歲就做了進士，26歲那一年做官的時候，他有一天中午午休，好像聽到有人呼喚他的名字，他在夢中就隨著那個聲音過去，看到一個房子，有一位白髮蒼蒼的老婆婆，在呼喚人的名字來吃一碗面——芹菜炸醬面。哎，裡面他都夢見很清楚，他都跟著進去吃了一碗面再回，夢就醒了，口裡都有那個芹菜面的味道。他以為是做夢，也就算了；第二天中午，這種夢境又重新出現了，他就很奇怪。

他醒過來就循著那個路，這個路就好像夢裡出現的路，慢慢走，還真的看到了一個屋子，看到一個老太太，看到裡面有一個年輕女人的像，面前擺著那個面。哎，他就問起來，說：「你這個在叫什麼？」她說：「我在叫我女兒的名字。」她的女兒是沒有出嫁的，就陪著她的母親，孝順她的母親，就在家裡誦《華嚴經》，誦《法華經》，看很多書，是一個居士。

26歲那一年生病去世了，那位女兒臨死之前還對母親說：「我一定會回來報答您的恩德。」所以這個老太太每年在她女兒的祭日——死亡之日，就會設祭呀。她生前愛吃的就是芹菜面，就拿這個芹菜炸醬面來祭祀她的女兒。這一看，這個黃庭堅覺得這個環境很熟悉，他說：「你能不能帶我到你女兒房間看看？」這個老人說好，就把房間打開，這一看，這個黃庭堅就更熟悉了——這個環境。

裡面這個設備很簡單囉，但是有一個大櫃子，大櫃子鎖上了，這個黃庭堅就問老太太：「你這個櫃子裡面是什麼呀？」老太太說：「這是我女兒讀的書，都在裡面。」他說：「能不能我看看？」老太太說：「好哇，但是這個鑰匙一下子想不起來了。」這黃庭堅就幫她想，黃庭堅說：「哦，這個鑰匙……」鑰匙大概放在什麼什麼地方，黃庭堅說出來了。

這個老太太果然就在他說的地方找到了鑰匙。找到鑰匙，這個黃庭堅把櫃門打開，哎呀，再看這個她讀的書、寫的文章，大吃一驚，就是黃庭堅考秀才，考舉人，考進士的幾篇文稿都在櫃子裡面——他考試的幾篇文稿就是一字不漏的都在裡面。他才相信，他就是這個老太太的女兒，就趕緊跪下來，把她迎到衙門裡面去供養，黃庭堅對他的母親非常孝順。

這個黃庭堅，你看他前世是一個女居士，一生念《法華經》，然後她求什麼？求下一輩子能夠做男人，能夠成為一個文人。你看，等下一輩子還真的實現了，成了大名鼎鼎的黃山谷——黃庭堅。所以這就叫「來生生富貴家，享五欲樂」。這種人不叫有淨土。