「文財神」范蠡 :16兩秤的發明者

我們小時候，家裡用的是16兩秤，中國人的秤為什麼是16兩呢？

「16兩」秤是誰發明的？

中國有兩個財神爺，其中的一位是「文財神」—— 范蠡。范蠡幫助越王，勵精圖治，最後復國，繼而就跟越王辭官： 我的任務完成了，我走了。越王非常不舍，因為他比宰相還有用，沒有范蠡難以復國，是他的大恩人。而范蠡盪舟太湖，隱身於浩渺的湖面。對吳越人來說，范蠡是不知所終。

古時的「水路」，相當於現代的高速公路。他就從太湖過長江，一直就到了齊魯大地，他隱名埋姓，改叫「陶朱公」。陶朱公做生意，有思想的人做生意就像巴菲特，不久他就成為大富翁，卻把錢財全部散盡，過兩年後又成了大富翁，這很像現代版的「巴菲特」。

「千金散盡還復來」，古中國版的陶朱公就是這樣，錢財乃身外之物，越舍越得，這是一種氣度！

「錢的屬性，就是流通」，請問是人追錢還是錢追人？如果是人追錢，你追得到嗎？人跑得快還是錢跑得快？反過來，一個人有福報，「錢追人」，請問你躲得掉嗎？

然後，魯國國王知道了：誒，社會上還有這麼一個奇人，一個大善人吶！馬上招到宮中來，相談之後，這個王就禮賢下士，恭請他做宰相。「士為知己者死」，陶朱公看到他這麼謙卑，就答應了。

請問陶朱公很想做這個宰相嗎？他要想做，在越國就可以做嘛，那又何必當初呢？而是看著他的面子，「那我就奉獻一下了」。幾年後魯國又大興，他馬上又辭官隱退了。

再走，就到了山東、河南、河北的交界處 —— 山東菏澤的定縣，因為陶朱公到此，為紀念他就改名為定陶縣，他在此安家落戶直至去世。

16兩秤就是范蠡發明的。中國人用的這杆秤裡，凝聚著我們中華文明、先人的智慧。

天地之間有杆秤

「秤杆」，一般是紫紅，深色，代表夜空；秤杆上的「星」，過去一般是用銀子做的，亮晶晶的白色代表夜空中的星宿。拿著這樣一杆秤就是拿到了「天地良心」，這杆「秤」就代表著天地良心，代表公道、公理，代表天知地知；一個人做事，無論你在哪兒都天知地知。所以，中國人說「天地之間有杆秤」。

現在你到世界各地去看，很多地方還用秤，但跟我們中國的秤是不一樣的。像印度的菜場裡用的是天平秤，拎秤的地方在當中，一邊是砝碼，如果是10斤菜，就要放10斤的砝碼，那拎秤的人就要拎20斤，那一天生意忙下來，累不累啊？

春秋戰國時期的吳越，距今兩千多年了，那時的中國就用16兩秤了，也不必那麼多砝碼，只用一個秤砣在秤杆上左右移動就可以了，這是我們中國人的智慧啊！

這杆秤裡除了有物理學的杠杆原理，還有人文科學、社會科學，更有道德規範，一杆秤裡包含了大學問啊！！！

一斤為什麼用16兩呢？每一顆秤星代表一顆星宿—— 南極是6顆星，北極是7顆星，南極表「天」，北極表「地」； 6和7加在一起是13顆星。

拿著這樣一杆秤，請問你還敢不敢昧良心？你欺客，就等於欺騙了「天地」啊！ 即便是一個要飯的來買菜，你也不敢欺負他，因為你手裡的這杆秤是「天地」，是天地給你做證明，你要欺負他，天地就不饒你！

那還有「3顆星」呢？ —— 是代表我們每個人頭上還有「福、祿、壽」；你稱秤的時候，我不多給你也不少給你，我也能面對天地；但若少給，不單單天知地知，同時又「進入」了那3顆星的審判環節： 少1兩「損福」，少2兩「傷祿」，少3兩「折壽」；是在自己的「福祿壽」裡減少了，短的是你自己，「缺斤短兩」折損的是自己的「福祿壽」！ 減掉的是自己的命！

如果你多給那個要飯的，秤往外撥一點，請問是那個要飯的獲得了嗎？ 反而增加的是你自己的福祿壽！

請問：你拿著這樣一杆秤還敢欺行霸市嗎？還敢做昧良心的事嗎？所以，中國的這杆秤裡有乾坤，可以「稱天稱地稱良心」，童叟無欺，是大學問！

改掉的不僅僅是秤

解放後，這「16兩」的給改掉了，改掉的不僅僅是秤啊，改掉的是中華民族的傳統道德，改掉的是我們炎黃子孫的做人標準！ 這個標準一旦失去，就導致了中國今天的某些現狀。

前兩天發生了一樁事，一個老人騎車摔下來，在水中掙紮窒息而死，卻沒人伸出援助之手。這種事，不該在我們人類當中發生！ —— 這是我們整體人類的恥辱！

這就是我們中華民族道德失范的社會現實。

當你覺悟時，你的身口意可產生無量的正能量

一個人如果覺悟了，在這幾十年裡找到自己該做的事情，即使平台有限，卻可以做出無限的事業。當一個人真的這樣去身體力行時，一個人不為自己的得失而活著時，你就開始不一樣了。