過去，佛陀曾在毘舍離國彌猴池側的重閣講堂弘法。一天，有位比丘前來謁見佛陀，至誠頂禮後請示：‘世尊！帝釋天王以何因緣，名為釋提桓因？’佛陀表示：‘釋提桓因有一世為人時，行大佈施，無論是沙門、婆羅門、貧窮者、困苦者，甚至是路邊行乞的人，均能竭盡所能施予錢財、穀物、布帛、香花、臥具、燈具等，故名釋提桓因。’

比丘又問：‘世尊！釋提桓因為何又名富蘭陀羅？’佛陀表示：‘釋提桓因為人時，屢行佈施，施予衣被、飲食、乃至燈具，以此因緣故名富蘭陀羅。’接著，比丘再請示：‘世尊！釋提桓因為何又名摩伽婆？佛陀解釋：‘釋提桓因有一世為人時，名叫摩伽婆，所以他也稱為摩伽婆。’

比丘問佛：‘世尊！釋提桓因為何稱作娑婆婆？’佛陀表示：‘釋提桓因有一世為人時，屢屢佈施、供養眾多衣服、布帛，以此因緣故名娑婆婆。’比丘又問：‘世尊！為何釋提桓因也叫憍尸迦？’佛陀告訴比丘：‘釋提桓因有一世當人時為憍尸族人，以此因緣故名憍尸迦。’

比丘再度請示：‘世尊！釋提桓因為何又稱舍脂缽低？’佛陀回答：‘有阿修羅女名叫舍脂，是天帝釋提桓因的第一天後，所以釋提桓因名叫舍脂缽低。’比丘又問：‘世尊！為何釋提桓因又名千眼？’佛陀回答：‘釋提桓因有一世當人時，聰明智慧，打坐時能思惟千種義理，觀察無量無邊，以此因緣，故名千眼。’

最後，比丘問佛：‘世尊！釋提桓因以何因緣又名因提利？’佛陀告訴大眾：‘釋提桓因為三十三天之王，以此因緣故名因提利。釋提桓因有一世為人時，因受持七種受：供養父母、和顏軟語、不惡口、不兩舌、常真實言，乃至等行惠施，以此因緣名天帝釋。’比丘們聽聞開示後，歡喜奉行。

典故摘自《雜阿含經·卷四十》

省思

天帝釋提桓因心無吝惜、廣行佈施，舍人之所不能，平等普濟一切眾生，所以具足無量功德福報。修行即是要清淨身口意三業，進而放下執著，時時以眾生利益為念，無一己之私慾，方能成就利人無我，達到三輪體空的境界。