引三迦葉　歸正覺門

拜火教優樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉三兄弟，共有一千弟子，佛陀入火龍窟智伏頻螺迦葉及其弟子，教令棄除貪瞋癡三毒火，二位弟弟隨後折服，亦皈佛門，一千人從此常隨佛側為常隨眾。

王城說法　祇園演教

舍利弗、目犍連聞偈頓悟，帶二百弟子皈投佛下，不久，三迦葉來朝，從此一千二百五十餘清淨聖眾，常隨佛側聽法。入王舍城說法，得頻婆娑羅王獻竹林精舍。北方舍衛國渴法滋潤，給孤獨長者，黃金布地，感祇陀太子獻樹，築成精舍，祇樹給地命名祇樹給孤獨園，於是法流北印。

返迦毘國　度弟難陀

佛受淨飯父王懇請回迦毘羅衛國，適母弟「難陀」冊封太子、結婚兩大喜事，佛陀慰服父心，使難陀調伏情慾，隨佛出家，成為十大弟子調伏諸根第一。

阿難眾等　投入僧團

佛回國後，不久從弟阿難、阿樓馱、摩訶那摩、提婆達多等隨佛出家，羅睺羅隨舍利弗出家，皆為法門龍象，羅睺羅密行第一，阿難多聞第一，結集經典，正法長留。

提婆達多　害佛毀教

提婆達多心懷奢望，背叛佛陀，害佛毀僧壞教，最後在佛前懺悔而逝，為示業報墮大地獄，實則提婆達多乃為佛陀善知識，發心以逆佛助佛學道，世世與佛作對，激發道心，故佛讚為善知識，於法華會上為說「提婆達多品」。

佛度姨母　尼眾始有

佛姨母摩訶波闍波提，妻耶輸陀羅率宮女五百人，懇請准入僧團，佛再三拒絕後得阿難請求，立「八敬法」後，准女眾出家，是為比丘尼之始。

父王駕崩　說法荼毘

淨飯王年老病篤，佛盡子責，回國侍父，為說勝法，悟證而逝，更施財物，送終扶棺，說法荼毘，盡諸孝道。

忉利說法　報佛母恩

佛為報生母摩耶夫人恩，上升忉利天，為母說《地藏菩薩本願經》，忉利天主釋提桓因皈依佛陀，誓願擁護三寶。

天宮下降　弟子迎駕

佛報完母恩，從忉利天宮下降，大梵天王送駕，請佛說法，四眾弟子爭迎聖駕第一人。蓮花色尼以神通迎佛，唯須菩提端坐山中，三昧迎神，佛示弟子，但見色身報體，為解空第一須菩提見佛法身，第一見佛。

鴦崛摩羅　遇佛得度

鴦崛摩羅為求真理，誤信婆羅門邪師之語，殺滿百人則傳真理，瘋狂殺人，最後欲弒母成百，幸遇佛威德感化，放下屠刀皈依三寶。

娑羅雙樹　大般涅槃

佛以住世因緣已盡，在拘尸那迦羅城娑羅雙樹下，最後說法度須跋陀羅，為諸弟子略說法要，誡「以戒為師」，於公元前四六三年二月十五日午夜入滅，佛壽八十歲。

分祀舍利　人天爭供

佛涅槃後，荼毘所得舍利，人天爭供，舍利三分，天上、人間、龍宮。人間為爭供養，八王欲動干戈奪取，後經調解，八王共分，造塔奉祀，舍利異端，至今流傳不絕。