汪居士是我們念佛堂的同修，年近七十。她朴實、勤奮，沒讀過書，只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時，她就成為素食館的「常住」，每天打掃衛生，洗刷碗筷，給客人端茶送飯等。無論是和蓮友們在一起，還是偶爾遇上來素食館吃飯的熟人，她常愛說的一句話就是：「咱就信阿彌陀佛。」

汪居士到念佛堂念佛有十多年的時間了。

十幾年前，汪居士和同齡的大多數女人一樣，臨近退休了，兒女們都已經成家立業，她可以和老伴一起過上一段平靜安樂的晚年生活了。可是好景不長，她生病了，恶心、嘔吐不止。曾先後去過三家醫院就診，得出同樣的結論：結腸癌晚期，最多隻能活兩年的時間。

在這個世界上，每天都有無數的生命誕生或死亡，個體的生命在浩渺無盡的虛空中猶如一粒塵埃，活著然後死去，在無明黑暗中陷入痛苦與輪迴，都不會留下任何痕跡。但對於一個家庭和個體而言，這無疑是一場災難。

與所有遭遇癌症的家庭一樣，汪居士全家哭作一團，尤其是她的女兒小麗，無論如何也不能接受這個殘酷的現實。當時，小麗正在念佛堂打佛七，她一邊哭，一邊和念佛堂的劉姐說母親的病況。劉姐說：「你母親既然不想做化療、手術了，那就來打佛七試試，求阿彌陀佛保佑。若是壽數到了，就跟阿彌陀佛走；若是壽數沒到，就求病快好，也省得遭罪了。」

汪居士剛到念佛堂念佛時，身體異常虛弱。經行念佛時，她走兩步就氣喘吁吁，念不出一句完整的佛號，只能扶著牆吃力地跟在後面。後來，她不得不坐在木凳上，與其說是在念佛，不如說是在聽佛號，她彷彿用盡全身力氣聽著佛號，偶爾張嘴念「阿彌」或者「陀佛」，之後又停下來喘息。中午吃飯時，劉姐要特意為她做稀飯，她慢慢地一匙一匙地嚥下去，常常疼得默默地掉眼淚。其間，劉姐不斷地給她講阿彌陀佛的四十八大願，講阿彌陀佛對苦難眾生的救度，給她看大安法師講《淨土資糧——信願行》的光碟。那時，汪居士就像一個聽話的孩子，只要稍稍好一些，就念「南無阿彌陀佛」，看《淨土資糧——信願行》。她說，她願意跟著阿彌陀佛去極樂世界，人這一輩子太苦了，有病就更苦了，她就盼阿彌陀佛來接她。

就這樣，當四十九天佛七結束後，汪居士感到自己身體一天天好起來。從此，無論在家或在路上，她都是口念心念「南無阿彌陀佛」。

當我和姐姐第一次在念佛堂看到汪居士時，她已經完完全全是個健康人了，能和師兄們一起經行念佛，吃飯也和正常人一樣了。那時，她常對我們說的一句話是：「我就信阿彌陀佛，別的都是瞎扯！」

汪居士就是這樣，在「南無阿彌陀佛」的聲聲佛號中，在「信願行」中，平安地度過了五年時間。女兒小麗每次勸她去醫院化驗癌細胞，她都表示不去，她說她相信阿彌陀佛會把自己的一切安排好的。

世相無常，身為苦本。汪居士的腸癌剛剛痊癒了幾年，又患上了股骨頭壞死，走路困難，疼痛不止。去醫院就醫，醫生說，要做手術換股骨頭，最低也要花上三萬元。三萬元對汪居士一家來說，無疑是個天文數字。而且醫生交待，手術有一定的風險，若術後恢復不好，還可能會落下殘疾。

「依我看，還是念佛吧。」劉姐說。

「我也這麼想。」汪居士說。

從此，汪居士又一次心無旁騖地念佛，大約過了半年時間，她腿疼的症狀消失了，尤其是晚上，不再因為腿疼而失眠了。

大安法師曾在《淨土資糧——信願行》中重點強調：「須知阿彌陀佛是無上大醫王！六字洪名是阿伽陀藥。阿伽陀是梵文，就是萬病總治。」同時指出：「決定深信自己是罪惡生死凡夫，我們沒有力量出離生死苦海。決定深信阿彌陀佛就是來救度我們的，他的四十八願真實不虛，我們只要相信他，把生命交託給他，他就可以解決我們的生死問題，對於這個沒有一絲的懷疑。」汪居士就是這樣，在絕望時，她無疑無慮，靠著對阿彌陀佛的絕對信心，走過了她生命中一段段最艱難的時光。也由此，她得到了法益，充滿了法喜。她感恩、知足。日常生活中，她還常把這種感恩和法喜傳遞給身邊的每一個人。

前不久，汪居士的弟弟因胃癌晚期病危，她的弟弟從未接觸過佛法。汪居士雖心有不捨，但她知道，這個時候，應該勸弟弟念佛，讓他有個好去處。於是她整天守在弟弟床邊念佛，她念一句，弟弟就跟著念一句。她還告訴弟弟：「西方極樂世界很好，可是你自己去不了，你得念佛，等佛來接你，只要願意去就行。」沒有文化的汪居士短短幾句話，把淨土宗的他力救度說得淋漓盡致。

汪居士的弟弟走時，心無罣礙，瑞相很好。

現在，汪居士依舊在念佛堂、素食館之間忙碌著，她健康、樂觀。她每日依舊念佛，依舊看大安法師的《淨土資糧——信願行》。她常說：「阿彌陀佛啥時來接我，我就啥時跟佛走，我才不瞎想亂想呢！」

汪居士就是這樣一個深信阿彌陀佛的念佛人！