佛弘化於舍衛國祇樹給孤獨園之時，那時，國中有一位大富長者，家中生一男兒，小兒面貌端正，出生數日就能說話，小兒問父母：「世尊現在住在世間嗎？」父母回答：「世尊現在住世。」小兒又問：「尊者舍利弗、阿難等，都住世嗎？」父母回答：「都住世。」

小兒出生數日就能說話，父母覺得很怪異，於是去請問佛。佛說：「此小兒是有福德的人，不要懷疑。」父母聽了世尊的話就放心了，歡喜的回家。

小兒又跟父母說：「唯願尊親為我請供佛及比丘僧。」父母告訴小兒：「供佛及僧需要供具，倉促準備，較不能周全。」小兒說：「只需將堂捨掃灑清潔，鋪設莊嚴的座席，並準備三席高座，自然會有百味飲食現前。此外，我先世生母，現今健在，居於波羅奈國，還請尊親代我延請來此。」小兒設三席高座的緣由，一是如來座，二是前世生母座，三是今世生母座。父母依著小兒的心意，派人乘坐大象請來小兒前世的生母。

佛與眾僧接受禮請，應供而來，次第坐定後，甘美佳餚自然現前。齋供圓滿後，佛乃為大眾說法，父親及二位生母、闔家大小都聞法歡喜，盡得初果。小兒長大後，便辭親出家，依照佛的教法，精勤用功，證得阿羅漢果。

阿難請問佛：「世尊！這位沙門宿世作了何種功德，既生於豪貴家，出生不久就知事能言，又能精進學道，速得聖果？」佛告訴阿難：「此人過去世，曾生在波羅奈的大富長者家。父親亡故後，家道中落，以致漸漸貧窮。當時是如來住世時期，他因為貧窮，沒有能力供養佛，每每因為無力供養如來而悶悶不樂。於是他捨棄自己的豪門大姓，到當時的豪富人家去做工，工作一年後，他向富人索金千兩。豪富問：‘你打算娶妻嗎？’他回答：‘不是。’豪富又問：‘你索金千兩是為了什麼？’他回答：‘我想設齋供養佛陀及聖僧。’豪富告訴他：‘你若是要請供佛陀，我一定會供給所需要的經費，而且將一切都安排得妥當並且莊嚴，就在我家裡舉辦這場供佛齋僧的殊勝法會吧！’這位貧者歡喜的答應，於是準備了豐盛的佳餚美膳，禮請佛及聖僧應供。因為這個因緣，此人命終之後生於大富長者家，今世又發心請供如來，因聞法精進用功而速得道果。」佛告訴阿難：「往昔那位貧人就是今日的長者子沙門。」

所有與會大眾聽了佛陀說的這段因緣後，都非常歡喜，頂戴奉行佛陀的教誨。

典故摘自：《賢愚經·卷第一·波羅奈人身貧供養品第四》

省思：

《大般涅槃經》云：「一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸己亦然。」僧寶是無上福田，為一切世間供養、布施、修福之處。恭敬清淨的供養，當下遠離煩憂，且世世生生與三寶結下清淨法緣，功德無量無邊。

故事中這位小兒，因為供佛及僧的福德，使全家蒙福，證得初果。後來自己出家，精進用功，證得阿羅漢果。往昔，阿那律尊者亦曾以稗飯供養辟支佛，得九十一劫天上人間無貧之報，仰仗所餘福德力，證得阿羅漢果。行者當學習廣修供養以積累福報，更進一步聞法修行，種解脫生死之勝因，終得清淨功德。