佛弟子文庫

五百盲人往返逐佛緣

2011/01/03  大/小字體  選護眼色  聽文章

久遠前,佛陀居住於舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一國家名為毘舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著乞討過日子,常在行乞的時候聽人談論佛陀的事蹟,有人說道:‘佛陀的誕生,非常奇特殊勝。若能親身目睹佛陀,縱使身染各種奇怪的疾病,盲聾瘖啞,心意狂亂,貧窮憂愁,皆能消除。’

這些盲人聽完後,心中燃起希望,大家便共同商議:‘我們今日不但貧窮,而且身體殘缺,淪落為乞丐,皆是過去累積太多的罪業所致。如果可以見到偉大的佛陀,必定可以解救我們的痛苦。’

五百名盲人便在路旁對路過的人一一哀求,希望有人能慈悲帶他們到舍衛國。但是不管他們怎麼哀求,路過的人都無動於衷,沒有人願意幫助他們。

五百名盲人於是互相商議:‘我們兩手空空,希望別人幫忙,似乎不太可能,不如從今天起,每個人都乞討到一枚錢,湊起來便有五百錢。如此一來,便能僱請一人帶我們到舍衛國了。’大家覺得這提議很好,於是更加賣力地乞討。

經過數日,盲人們如願的乞得了五百錢,並且找到了一名願意帶他們的人,大家手牽著手跟著此人走,不料此人卻在快到摩竭國時,拋下五百名盲人,自己跑掉了。

大家頓時失去了方向,不知身處何處,心中很恐慌,只好互相抓緊彼此的手,搖搖晃晃的前進。五百名盲人不知不覺地走過別人的田地,將剛長出的稻苗踩得亂七八糟,此時正巧有位長者經過,看見這五百人踩壞了大片的稻苗,非常生氣,於是拿起棍子打這群乞丐並給予告誡。這群乞丐連忙跪下哀求,並將要前往舍衛國,但途中被人拋棄的事,一五一十的告訴長者。長者一聽,起了憐憫之心,於是便僱了一人帶領五百名盲人前往舍衛國。

經過千辛萬苦,五百名盲人好不容易到了佛陀的住處,但一詢問才知佛陀已經前往摩竭國,於是這位使者又帶他們到摩竭國。由於他們非常欽仰佛陀,一心只想見到世尊,雖然肉眼看不見,但心中卻彷彿已目睹佛陀莊嚴清淨的法相,所以一點都不覺得疲累。到了摩竭國,才又發現佛陀已返回舍衛國了,於是再度啟程前往,就這樣陰錯陽差的來回走了七趟。

此時,世尊於定中見到這五百名盲人善根已成熟,且信心堅固,於是在舍衛國的給孤獨園等待他們到來。在使者的帶領下,五百名盲人終於來到佛陀的住所,當接近佛陀,受到佛陀身上的光明照耀時,所有人的眼睛忽然間都睜開了,並且恢復視力。

一見到如來就站在自己的眼前,身相威儀具足,五百名乞丐心中感念佛陀的恩澤,歡喜地不可言喻,當下便以最恭敬的心頂禮世尊。

頂禮完畢,五百名乞丐異口同聲,請求佛陀為說無上妙法,佛陀說:‘善來比丘,鬚髮自落,法衣在身。’並為其說法,五百名乞丐聞法即證得阿羅漢果。

佛陀的侍者阿難見此情景,長跪合掌,向佛陀說:‘世尊,這些盲人是何因緣,今日可得恢復視力,重見光明,又得清淨的慧眼?可否請世尊為大眾解開此疑惑。’說完,佛陀便告訴阿難:‘我並非只在今日為這些人除去黑暗,久遠無量劫前,我也同樣曾為他們除去黑暗。’

‘這是很久遠劫以前的事,有五百位商人走在大山谷中,山路崎嶇險峻,並且十分黑暗。當時這些商人,聽聞山中多盜賊,不但害怕財物被奪,又怕會因此喪生,眾人心慌意亂,只好跪在地上向日月山河大地一切神明膜拜,不斷地啼哭哀求。’

‘領隊者看到大家如此驚慌恐怖,便安慰大家:「大家不要怕,我可以為你們帶來光明!」於是便拿了一疋毯子將自己的兩臂纏住,再以酥油澆在上面,點燃後成為火炬,頓時一片光明,如此整整燃燒了七天,而這群商人也因此度過這段黑暗崎嶇的山路,順利到達安全的地方。大家非常歡喜,並且由衷感念領隊者的恩情,不斷讚歎他的慈悲無量,更心生恭敬。’

佛陀告訴阿難:‘我就是當時的領隊!過去以來,無論國家領土,乃至身上的血肉,我都能布施給一切眾生,所以今日才有此殊勝尊貴的果報。而這五百名商人,正是現今這五百名比丘。過去生,我曾布施生命,令其獲得光明;今日成佛,再布施佛法,令他們得開慧眼,了知真理。’

佛陀說完這段因緣,所有在場的人,都深為佛陀累世捨己利他的慈悲心所攝受,有的立刻證得須陀洹,有的證得斯陀含,有的當下成就阿那含及阿羅漢的果位,甚至有的已種下辟支佛善根,或發了無上道意,得度者無量。

省思

釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時,心存成就他人的慈悲願心,累劫勤修布施,是以成佛說法,能攝受無量眾生。佛法言:‘如是因,如是果’,如果希望遇到險阻挫折時,能有貴人相助,指點迷津,讓自己走出黑暗,迎向光明;我們便當學習世尊的精神,時時做點燈的人,布施自己的慈悲與智慧,使眾生免於苦難恐懼。  

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛教故事文章列表

把自己料理好了,才能夠有悲心去度眾生

佛陀建立僧團的目的,也就是續佛慧命,領眾修行,傳承...

不把佛法作人情

而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。...

居士講演,只可專主淨土一法

居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經...

佛陀與五比丘的因緣

有一天,佛在羅閱祇竹園精舍,賢者阿難從座位起身,將...

弘一大師自述出家的因緣

在清朝光緒年間天津河東有一個地藏庵,庵前有一戶人家...

地藏菩薩的第一大願

地藏經的第一品《忉利天宮神通品》,第一品就是第一大...

別小看為動物畜牲念一句咒語的功德

我們為它們誦經持咒,令它們得聞佛號及佛咒,在心識中...

一月光含千世界,分身無量照群迷

不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場...

【大藏經】維摩詰所說經

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是...

【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定...

【大藏經】華嚴經·淨行品

(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

(印光大師校印本)...

一坐四十年

佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山...

運用佛法的慈悲智慧來處理婆媳關係

2017年,是我先生家族最不幸的一年。特別是他弟弟的突...

醉翁受五戒得解脫

佛陀時代,距只洹精舍七里之遠,有一老者嗜酒如命,佛...

破地獄的偈

原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱...

淺議如何集中精神

現代人在生活中,時常感覺無法集中精神,以致工作學習...

養豬場參觀記

有一種回憶,住在都市已漸淡忘;有一種體驗,住在都市...

千錘百煉,身心皆益

橫逆困窮,是鍛煉豪傑的一副爐錘。能受其鍛煉,則心身...

到底什麼是戒體呢

《資持》云:納法成業名體。到底什麼是戒體呢? 在律上...

真如本在自心,佛性即在自心

過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真...

態度很大程度上影響你的成功

一個人對待生活和工作的態度,在很大程度上影響你的成...

我所鳥

佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨園,當時有...

印光大師:勸病苦念觀音聖號

●凡極難醫之病,均以念觀音為治。果虔誠,必有奇效。...

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來...

何以念佛人多,真能了生死者少

佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑...

度化眾生,要先修布施

佛法是福慧雙修的法,福慧兩足方能成為究竟圓滿的佛陀...

凡是你排斥的,就是你所要學習的

法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你...

【佛教詞典】總記別

【總記別】 p1402 瑜伽九十四卷四頁云:總記別者:謂卽...

【佛教詞典】楚石

(人名)名梵琦,字楚石。得法於元叟端,住持天寧永祚...

【視頻】淨界法師《根境不偶,當下離相》

淨界法師《根境不偶,當下離相》

【視頻】夢參老和尚《生到龍類的因緣和受的苦報》

夢參老和尚《生到龍類的因緣和受的苦報》