過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作禮問訊之後，在一旁坐下。

生漏梵志請問世尊：「世尊！剎帝利種姓的人，現在心中有何欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習哪方面的技能，想要達到的目標是什麼？婆羅門種姓的人，心中有什麼欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習什麼技能，最終目的是什麼？國王的心裡有何欲求，身口意的造作為何，熱衷學習什麼，想要達到什麼目標？盜賊有何欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習哪方面的技能，最終的目標是什麼？再者，身為女子現在有什麼欲求，身口意的造作為何，熱衷學習什麼，想要達到的目的是什麼？」

世尊告訴梵志：「剎帝利種姓的人，常好與人斗訟，熱衷於學習各項技能，喜歡勤作事務，為了達到目標，絕不停歇。」

梵志問：「婆羅門心中有何欲求呢？」世尊回答：「婆羅門愛好咒術，喜歡處於居家、閑靜之處，心中渴望能夠投生到梵天。」

梵志又問：「國王有何所求呢？」世尊回答：「國王有統御國家的慾望，希望能打贏戰爭，目的是為了取得更多的財寶。」

「盜賊的心中有何所求呢？」世尊回答：「盜賊一心只想偷盜竊取，滿懷奸詐邪惡，並且希望所有作為別人都不知道。」

「身為女子又有何欲求呢？」世尊回答：「女子心心念念於男子，貪著家財珍寶，心中繫著於男女之事，凡事想要隨心所欲。」

梵志聽了世尊的開示後，讚歎地說道：「真是奇特啊！世尊，您完全並如實地了知眾生的慾念差別。請問今日出家的比丘，心當中有何所求呢？」

世尊回答：「比丘希望具足清淨的戒德，經常思惟得至涅槃正道之法，專注修習苦、集、滅、道四聖諦法門，希望證得生死自在的涅槃境界，這就是比丘的希求。」

梵志對世尊說：「是的！世尊！比丘勤修正道之心堅定不移，希望達到離生死之苦而究竟安穩的涅槃之樂，道理確實是如此。世尊！我從您的開示中獲益良多，猶如盲者恢復視力，聾者得聞音聲，在黑暗中的人重見光明，今日世尊的開示也是如此。因為國事繁多，先行向世尊告辭了。」

世尊回答：「正是時候。」當時，生漏梵志從座而起，頂禮佛足，繞佛三匝，退而離去。生漏梵志聞佛所說，心生歡喜，依教奉行。

典故摘自：《增壹阿含經·卷第三十·六重品第三十七（八）》

省思：

世間人迷失於財、色、名、食、睡五欲之樂，終日為物所役，慾求不滿；因此於生死苦海中輪轉不息，不得出離。達磨祖師云：「智者悟真，理將俗反。」有智慧的人了達佛法真理，知道世間人所求皆與道相違，所以能夠反其道而行，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。經云：「善知老病死，愁染法過患，希求彼寂滅，名真聖尋求，此損減眾苦，速證於涅槃。」修行學佛之人，應當對善法生起堅定希求之心，精進行道，定能斷除煩惱，達到究竟安穩的涅槃之樂。