過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時，摩竭國阿闍世王統領著五百個小國；其中，越只國生活富樂，出產許多珍寶，但因不順從阿闍世王的統治，所以阿闍世王想要出兵攻伐它。阿闍世王對丞相雨捨說：‘聽說佛陀是智慧明達的聖人，通曉世間一切事物。你奉我的命令去求見佛陀，請示他：「如果我們出兵討伐是否能獲勝？」’於是雨捨乘著馬車來到精舍，向佛陀頂禮。佛陀問：‘摩竭國的國王、百官及人民是否安好？’雨捨回答：‘國王和人民蒙受佛陀的恩德都很平安，但是越只國不順從我們，所以國王想要攻打它。請問佛陀我們是否能戰勝呢？’

佛陀說：‘越只國遵奉七條法則，所以你們不可能獲勝。’雨捨請問是哪七條法則？佛陀告訴他：‘第一、越只國人民經常聚會宣講正法，並且加以落實。第二、越只國君臣和合，並且採納賢良大臣的勸諫。第三、越只國全國上下都能遵守法律，不敢違反。第四、越只國禮教嚴謹，男女分際和長幼次第都依循禮儀。第五、越只國人民孝養父母，恭敬師長，切實遵行師長的教誨。第六、越只國敬畏天地間的軌則，依照四季運行辛勤耕作。第七、越只國敬重有德行的人，對修行有成就的沙門，虔誠地供養衣服、臥具、醫藥等物。一個國家如果奉行這七條法則，便不容易有危難，即使召集全天下的兵力來攻打也無法獲勝！’佛陀說了一段偈語：

‘利勝不足恃，雖勝猶復苦，當自求勝法，以勝無所生。’

雨捨聽聞偈語後，有所體悟而成道證果，在場大眾也都證得須陀洹果。雨捨回去後將佛陀的話稟告阿闍世王，國王便取消攻伐的計劃，並以佛法來化導人民。不久越只國主動順服摩竭國，兩國奉行正法，國家興盛昌隆。

典故摘自：《法句譬喻經·卷四》

省思

一個國君要使人民心悅誠服，不可倚靠武力。征戰殺戮，不只造作惡業，也會結下惡緣，無法獲得真正的安樂。古人言：‘以力服人，不如以德服人。’如果施行德政，勤修善法，不但人民樂意歸附，同時累積無量的福報，天災人禍無從發生，國家能夠長久興盛。種善因得善果，是亙古不變的真理，不論世間法或出世間法皆是如此！