一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩子了，一個居士也對她說：你的媳婦要生了，你在家裡一個月都不能供佛，也不能念佛。跟她講這些。她聽到之後就有點懷疑，正好碰到印祖到上海，她就問是不是不能念佛，不能供佛？

印祖就說這是瞎造謠言，不是這個樣子的，你回家告訴你的媳婦，讓她念觀世音菩薩名號，臨生產的時候更要出聲念，高聲念。你作為一個婆婆，要照應孕婦，要大聲念觀世音菩薩。如果能念觀世音菩薩，一定不會難產，生孩子也不會有痛苦，也沒有血崩這些事情，生孩子之後也不會有種種危險。

印祖對她作了這樣的開示。她聽到這個話很高興，就真的如教奉行，大聲念觀世音菩薩，結果她媳婦生產非常順利，而且嬰兒身體還特別大。湖南人生了孩子，都要用秤稱一稱，一稱，九斤半，胖小子，而且是初胎，沒有任何痛苦。可見，稱念觀世音名號，觀世音菩薩大慈大悲的力量決定能夠救助眾生，是非常不可思議的。

平時念佛的名號、菩薩的名號，但在睡臥時、洗腳時、洗澡時、上廁所大小便時，因為恭敬故，只能心裡默念，不可出聲念。唯有孕婦臨產的時候不能默念，一定要出聲念。因為臨產時一定要全身用力來生產小孩，如果默念反而受氣病，要特別注意，伴隨著全身用力，要用力出聲念佛。

在這個時候，有人會說念菩薩名號，是不是不恭敬？不要這樣想。因為這個時候你做不到恭敬，不是你有意地褻瀆，佛菩薩是善解人意的，是以救度眾生的苦難的悲心為主的。佛的力量不可思議，名號的法力不可思議，眾生能念的心力不可思議，你只要至誠去念，就一定能解決一切苦厄。所以此時要出聲去念。

這裡還舉出明代一位高僧，叫壽昌慧經禪師，他出生時，他的母親生他很難產。當時他的祖父就站在產室外面念《金剛經》，來幫助她母親生孩子。他剛開口念「金剛」兩個字，小孩就生下來了，所以他祖父就給他取了一個名字叫慧經。這個般若智慧的經典，金剛兩個字多麼有力量。

所以慧經這個小孩長大了就歸依三寶，最後出家了，出家也不另外取名字，還是叫慧經。這個人是明朝萬曆年間非常了不起的一位高僧。由此可知佛法利益世間是很大的，念觀世音於孕婦生小孩都有如是利益。所以不要被民間、民俗的那些邪說所迷惑，更不要去信奉。