(一)印度人。為護持護法菩薩之居士。護法乃六世紀中葉之南印度人，為印度後期大乘佛教史上之重要論師，被尊為唯識十大論師之一，有關唯識之著作極多，尤以解釋世親之三十頌一書思想獨特。然護法早逝，僅三十二歲即示寂。於護法生前，玄鑒常供養給侍，每罄所資，精誠盡意，為時人所稱道。護法寂後，玄鑒乃竭誠護持其所著唯識之釋論。至玄奘西遊印度，得以從之求獲唯識之論書，並攜行回國，傳之久遠。唯識之法脈亦因而於我國光大流行，則玄鑒護持之功亦厥偉難計。［成唯識論樞要卷上本］

(二)元代臨濟宗僧。生卒年不詳。雲南曲靖人。依虎丘雲岩淨公出家。初習教觀，後感於非究竟生死之道，遂遍參諸方。後參高峰原妙禪師，妙授以首座；及妙示寂，再學於中峰明本，得契心印，復為第一座。未幾，返歸雲南，深為梁王所器重，乃開法大華山，大弘禪風，弟子數百人，得師心印者五人。師終於大華山，示寂時，壽僅三十七，梁王親至葬所弔祭；中峰明本聞師訃，亦親制弔文，痛惜之情溢於言表。［五燈全書卷五十八、增訂佛祖道影卷二（虛雲）］ p2036