又作餘習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之餘習。雖已斷盡煩惱之賢聖，猶殘餘不如法之習氣。如難陀雖已證得阿羅漢，坐於男女大眾中說法，然因猶存淫慾之習氣，故眼先視女眾，而與之高語說法。又如舍利弗以瞋習之故，聞佛言舍利弗食不淨食，即吐食不復受請。大智度論卷二十七（大二五·二六○下）：「煩惱習者，名煩惱殘氣。若身業、口業不隨智慧，似從煩惱起。」（參閱「習氣」4771） p5517