佛弟子文庫

微細的「五蘊」作用

證嚴法師  2013/09/17  簡體字  大字體  護眼色

微細的「五蘊」作用

學佛要用心了解「色、受、想、行、識」五蘊,因為,我們一切的煩惱就是在五蘊的生滅中累積。天地萬物一切物質,包括我們的身體,都稱為「色」。人生之大患在於有「身」,人有了身軀才會感受、思考,然後去造作,因而招來福與禍。

用心明辨是非 修行利益眾生

身體可以用來修行,投入人群、利益眾生,發揮良能,但造罪犯科、侵犯他人,也是身業所作,所以我們要時時用心,明辨是非,做該做的事,如此,這個身體即是「載道器」,可以使我們從苦惱的此岸,到達極樂清淨的彼岸。

能夠以良知來運用自己的使用權,身體即是修行的工具,這就是功德;反之就是造惡業。要身體做好事或做壞事,則取決於感受和思想,這都是觀念而已,所以我常說:「錯在哪裡?怨在哪裡?一切只是觀念而已」。

與外面的境界相對所生的感觸叫做「受」;將所接觸到歡喜或生氣的事放在心上,叫做「想」。

不爭名利事物 拋棄奢華煩惱

我常常說:「人要前腳走、後腳放。」好事做了之後,不要常停留在心裡,不愉快的事過後也就算了,不要記掛於心。所以我們的心要用在「當下」,不要耿耿於懷過去的事。將什麼事都放在心上,叫做「執相」,心裡就容易起煩惱,而且有「想」就會去運作;不管是名利、事物,若常放在心裡想就會去造作、設計。

譬如欲心大的人,就會計較如何跟他人爭名爭利?如何設計才能得到?這叫做「行」。「行」是非常微細的,天下宇宙萬物一切無不是在「行」蘊之中。好比我們種一棵樹,種下時是一棵小樹,可是不知在何時,它卻已發芽,長出樹枝、樹葉,它的成長,微細得讓我們都沒有覺察到。

人的身體也是如此,我們的外形不斷地在變化,從小孩到少年、老年,形態都不一樣,何時進入中年、老年?我們自己也毫無察覺!這就是「行」蘊,很微細的變動。我們的心念也有「行」蘊的作用,心中想做的就會處心積慮,想盡辦法去做那件事,這是一種無形的動力,一直在心中推動著我們。

文庫首頁全部欄目隨機文章
證嚴法師文章列表

天地廣闊,不要畫地自限

天地廣闊,人不能只想著自己佔有一席之地而自尋煩惱。...

濟群法師:如何去除妄想

問: 怎樣去除妄想? 濟群法師答: 妄想和執著有關,...

應無所住,而生其心

諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最...

我們忙的到底是什麼

看過一則中國禪宗公案故事。 有一位公差,押解著一名...

宣化上人:節食、寡慾

世界有成住壞空,人有生老病死,這是很自然的一種道理...

一切事物都是抓不住的

一個小孩喝水,奶奶給了他一個漂亮的玻璃杯,小孩一見...

「諸法皆空」與「無我」

如果不常觀察自己的內心,人們總是認為:我是對的。一...

寶篋

從前有一個人,家境貧窮,而且債台高築,因無力償還,...

知足的人是最快樂的

修行最重要的,就是心中少欲知足、無貪無求,才能輕安...

在順逆境中不為所動

佛陀說睹境不動難,意思是:身在順逆境界之中,而能不...

證嚴法師:人生最有價值的就是愛

△ 什麼是人生最有價值的呢?就是愛。把犧牲當作享受...

證嚴法師:要看「透徹」,不要「看破」

常聽人說:我看破了!其實遭遇困難時,應該將問題看透...

念佛是眾生出輪迴的捷徑

淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子...

念阿彌陀佛能否滅除定業

原文: 須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘,將謂...

【推薦】怎樣把福報留住

我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化...

比丘尼談出家後如何對待兩性慾望

很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是...

《金剛經》中三心不可得的境界是什麼

《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。...

惟賢長老:佛教對素食傳統形成與發展影響

一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切...

從夢想到現實

佛經裡有個故事,說勝軍王請佛陀開示:偉大的佛陀,我...

信佛後遇到大病苦,應該如何應對

問: 請問法師,對於一些信佛的人,信後遇到一些大的...

想賺錢要靠努力與福報

世間的人之所以貪財,因為財富是安全的保障,是身份、...

星雲大師《小草精神》

小草,不能輕視! 你看!牆頭上、峭壁間,一根小草從...