佛弟子文庫

轉粗重為輕安

容通法師  2021/06/04  大字體  護眼色

轉粗重為輕安

三善十一者:言輕安者,遠離粗重,調暢身心,堪任為性。對治昏沉,轉依為業。謂此伏除能障定法,令所依止轉安適故。言堪任者,有所堪可有所任受。言轉依者,令所依身心去粗重得安隱故。

粗重就是身心沒有堪能性。離開粗重的身體或心理狀況,讓我們的身心比較舒暢就是輕安。輕安是能夠伏除那些障礙我們得定的法,令心轉於安適舒服的狀態。平日裡我們依靠的粗重是沒有堪能性的,比如我們的呼吸、身體、心理狀態都是比較粗重的。

即使是比較細心的,遇到事情很明白的人按照佛法的觀察仍然是粗心的。沒有經過佛法的修行是做不到真正的細心,心也是沉靜不下來。沒有調整好的身心就像我們睡覺才醒一樣,身體、思維都在不清晰的狀態下,很混沌,精神沒辦法集中,心不能專注,做事做不好,這就是粗重的狀態沒有堪能性。

如果得到輕安,離開粗重的狀態那你就比較舒服和安適,心自由自在地專注在這麼一種狀態中,做事和修行的質量就會提高。這裡面提到的「堪能」就是堪可有所任受,就是你能具備這樣的能力,可以把事情做好,擔當此任。

「言轉依者,令所依身心去粗重得安隱故」就是經過修行轉粗重成輕安。比如平日裡大家睡懶覺是越睡越懶,如果你按照正常的時間起床,經過洗漱,活動你的身體就會回到清醒的狀態上來。所以說經過修煉,比如念佛,打坐都可以讓人身心得到輕安,這樣清醒的狀態會維持的時間長,程度也越來越好,可利用的時間也越來越長,粗重的身心狀態會越來越少。

大家要注意粗重這種狀態,它離我們很近,拿起來也得心應手,比如我們課間休息大家又是吃東西又是說笑,覺得開心放鬆,其實這都是比較粗重的狀態。輕安的狀態是心理非常寧靜,安於無染的狀態不願意回到染污的狀態上來。人的修行是可以看出一種狀態的,有的人別看不念佛,不打坐,但是從他行事為人比一般人要從容、要自在,這就是在心理上有一種輕安的狀態。

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