同樣是人，為什麼有尊貴的人？又有下賤的人？是什麼原因使他就尊貴了？什麼原因令他就下賤了？有五種道路，令人走到下賤這一種的果報上。這五種的路：

（一）憍慢。談到這憍慢，對外面的人憍慢，這是一般人常有的；但這種的憍慢，是甚至於對於自己的父母也憍慢，不恭敬父母。

（二）剛強。不敬師長，對師長不恭敬，沒有一種誠敬的心。師長教化他，他也不聽，這是剛強眾生。

（三）放逸。就是不守規矩，不守規矩還不算呢，而且還不恭敬三寶，所以就去做下賤人。下賤是包括貧窮在裡頭，要是富有就不會下賤，因為他貧窮，所以就下賤了，因此常說貧窮下賤。

（四）偷盜。因為在前生歡喜偷東西，以偷東西做為他的生活。沒有錢了，他就去偷，或者偷人家錢財、偷人家珠寶，偷來就把它賣了。賣了，就可以夠維持一個時期的生活，可以什麼事情也不做，每天吃、喝、嫖、賭、抽。吃，歡喜吃東西；喝，歡喜喝酒；嫖，就是找女人去；賭，是賭錢；抽，是抽大煙，就是抽鴉片煙，中國人叫大煙。偷了錢，他就不用做工；而這個錢用完了，再去偷；偷回來，就又不用做工了，就這樣以偷盜來維持他的生活。這是第四個令他貧窮下賤的因素。

（五）負債。就是向人家借錢，逃避不償還。做人啊，不要說多，就是一文錢也不能落到虛空，不能借了不還的。錢雖然是假的，可是你不能說，是假的就隨便亂用，可要用它來做真事，一點都不可以馬虎的。譬如說向人家借錢不還，你就逃到一邊去了，以為這是便宜事。這不是便宜事，你負債逃避不償還，等來生也就貧窮下賤了；因為你短人家的錢不還，自己將來就會受貧窮下賤的果報。

有以上這五種原因，受果報的時候，就會作下賤人，或者給人家做奴隸，或做婢使的人，很不自由的。也就是你這個身體給人做奴隸，你自己不能隨便作主，不能想到什麼地方去，就到什麼地方，想做什麼，就做什麼，你要聽主人的指揮。

貧賤有這五種因緣，尊貴也有幾種的因緣 ：

（一）普遍做布施，施惠普廣。惠，是恩惠，對任何人都布施，都有一種慈悲心，很普遍地，廣大地對一切人慈悲。

（二）要恭敬父母師長。不能說父親生了我，我非常地仇恨他：「為什麼你要生我？真是混帳！」自己罵自己的父母。或者對自己的師父生出一種心：「你這個師父，讓我一點自由都沒有，什麼都要聽你的話，這個太不公平了！」對師父有種種不滿意。面對師父的時候又叩頭，又頂禮；背著師父就亂講起來了，這叫不恭敬父母師長。這是不生尊貴家的一個理由，你看厲害不厲害！你不要管我這個師父好不好，你不能講的；你一講，就有罪過，將來你就不會出生在尊貴之家。前面講的是不恭敬父母師長，所以有貧賤的果報；這個就要恭敬父母師長，才能生尊貴家。

（三）要恭敬禮拜三寶。前面是不恭敬三寶，不禮拜三寶；這裡是要恭敬三寶，要禮拜三寶和一切的長者。

（四）要忍辱，沒有瞋恚，還要柔和謙下。誰罵你一頓，你要歡歡喜喜，一點煩惱都沒有，要忍耐；有人打你，更要修忍辱行，沒有瞋恚，不發脾氣。所以要得到好的果報，那都是不容易的。然後又要柔和謙下，對任何人都很和氣，很客氣。

（五）是博聞經律，多多聽經，多多聞法，多多學習戒律。有這五種的原因，所以做尊貴人。尊貴人既有錢，又有勢力，但並不是說有錢有勢，這就好了，這都是宿世修來的。這五種尊貴的原因，要是單有一種，就不會生到貧窮下賤的家庭去；要是完全有這五種原因，那就更好。

所以為什麼有人就那麼好？那麼尊貴？這個富貴的人家，都是有德行，才能富貴；沒有德行的人，就貧窮下賤，這是因為譭謗三寶，才會這樣。所以你要是生尊貴家，這都是有德行的人，是前生修來的，不是今生這麼簡單就得到這種的福報。這樣的人，也不須經歷三惡道 ：地獄、餓鬼、畜生的苦；因為他有上列五種原因，所以就可以直接投生到尊貴的家庭裡頭。