「如果自己沒有布施，見他人布施，要生起歡喜心。」

如果我們能夠這樣的話，那就是與佛法正道相應了。如果自己沒有布施，見到別人布施了，要生起歡喜心、隨喜心，要欣賞、讚歎。現實的佛教徒和一般人卻不是這樣的，見到別人布施了，要嫉妒和誹謗：「那錢不是什麼好道來的等等……」。這當然是很可怕的心理污染。你怎麼會知道那錢就不是好道來的呢？

更何況，如果那錢就不是好道來的，那麼能夠布施的人，也是非常了不起的！什麼是淨財呀？他能夠願意把它布施出來，就不容易！

很多時候，「善財難捨、善門難開」，只是說說而已，常常做不到。被人騙了，牙掉和血吞。真正發心的人難能可貴。古之有心量的人尚且：平生不解抑人善，到處逢人說項斯，何況佛教徒的隨喜功德，不應當有藉口和障礙。

你看現實，你給他算卦，他就給你錢；你蒙他，說他家有災難，他才會捨得花錢，一點都不吝嗇。你如果建議他結緣什麼，他不但沒錢，而且尋找理由、麻木不仁，不願意幫助別人；你嚇唬他，他就會有錢，還會佩服你……致使很多別有用心的人都有了神通。因為故弄玄虛的故事，會使人好奇和心甘情願。只是這與學佛背道而馳。

所以要捫心自問，我們到底應當怎樣去向佛陀學習呢？怎麼樣能夠真正地與佛道去相應呢？毫無疑問：應當依教奉行！真正地改變自己的我執才是最關鍵的下手處！否則我們的我執太沉重，別人一嚇唬我們，我們就無法消化，那不還是活在一種愚癡的無明之中嗎？那不還是煩惱輪迴嗎？實在改變不了的事實。當然，除非我們願意去回頭，而不是去鑽牛角尖，當然就會改變。

「自己未獲布施，見他人獲得布施，也要起歡喜心。」

有人可能會覺得功德迴向給別人了，自己的功德不會減少了嗎？不會的！比如燈火相傳，燈燈相續，無有窮盡。