（一）所悲哀的就是六道眾生造業不改，所有的天道、人道、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，在六道中輪迴造罪業，也不知道改悔，不知道懺悔。

（二）悲所有的眾生剛強難化：眾生最剛強，你和他講佛法，他不願意聽；你要是和他講的不是佛法，他就很歡喜。譬如：你向某個人提說：「某個人最好，他學問好、品行好，一切一切都好。」這個人不會怎麼注意聽的。你要是對他講說那個人怎麼樣壞，壞的方法怎麼樣巧妙，他雖然做了壞事，還沒有人知道。這麼樣一講，這個人就很注意究竟是個什麼方法，想要知道這種壞的方法。好的方法他不注意聽，你說：「你好好學佛法。」他不想學；你說：「現在有一種藥，吃了你會有一種奇妙的發現。」於是乎他就要用這種迷幻藥，吃了迷迷糊糊的，忽忽悠悠似的，到了極樂世界似的。

本來這迷幻藥是最壞的一種東西，但是他吃了一點，還要再吃一點，吃了不知多少次。吃的時候，就覺得什麼都變了，甚至於天地都沒有他那麼大；但是過了那個時候，就覺得又疲倦，又辛苦。有的就頭痛，有的身上骨頭痛，有的簡直就不願意去做工了，在那地方像個死人一樣。但他也不覺悟，還說：「為什麼我這樣子呢？」以為再吃一點，就會開悟了：「這回是不夠功力，這藥的力量不夠強；要是多一點，恐怕這回一下就開悟了，一下就成功了。」你說這是不是愚癡到極點？

你教他學佛法，他不學，卻偷偷摸摸的去吃這種東西，又犯法；但是他願意去，歡喜去做，所以這就是剛強眾生。「難化」，就是不容易教化。你教化他學佛法，他不歡喜；你弄一個騙人的方法，他就往那裡鑽進去了。鑽到把頭削出一個尖尖來，還往裡邊鑽。你看！人心是這樣！所以第二種悲，就是悲眾生剛強難化，太剛強了。

（三）悲如來慧日將沉。佛就等於太陽似的，佛說《地藏經》時，將要入涅槃了，所以地藏王菩薩也感到悲哀。慧日將沉，慧是智慧，一個智慧的太陽，就將要落下。

（四）悲在天宮咐囑的大事。釋迦牟尼佛在忉利天宮咐囑地藏菩薩，一直等到彌勒出世前，所有的眾生都要教化他們，度他們成佛，遇佛授記，所以這是一個非常重要的責任。這樣重要的責任，釋迦牟尼佛把它交給地藏菩薩，因此這是第四種的悲。