佛弟子文庫

聖嚴法師《解鈴繫鈴》

聖嚴法師  2010/10/12  大字體  護眼色

問:法眼文益禪師有一次問弟子:‘虎頭金鈴,是誰解得?’大家都答不出來。泰欽禪師正好路過,答了一句:‘系者解得。’這個公案不見得大家都聽過,但是‘解鈴還需繫鈴人’卻人人都知道。請師父從禪的觀點來解說。

答:‘解鈴繫鈴’的源頭有一個故事。有一隻兇惡的老虎,大家都怕它,於是找一個勇敢的人在它身上掛了一隻鈴,只要老虎一來,鈴一響,大家都會聞聲躲起來。這個故事後來演變成禪語中的一個比喻。

身為修行人,如果遇到心外的、物質上的、環境上的困難,別人也許可以幫上忙。然而,內心的煩惱、生死的煩惱,以及根本的無明,誰能解決?它是怎麼生起的,就得靠你自己去解除。這就像老虎身上的鈴,只有掛鈴的人才解得下來。

泰欽禪師針對法眼禪師的問題答以‘系者解得’,由此可知他是已經開悟的人。生死煩惱是自作自受,也要自證自悟,別人不能為你消業。《地藏經》中也說,所有生死的罪業,即使骨肉至親都幫不上忙、替不了身,只能自己還。所以,自己是幫助自己的最佳人選,任何人所幫的忙都只是表面。

假設有一個堅決要自殺的人,最好有人開導他:‘你這次死了沒有用,下次還是要回來。你即使自殺也脫不了身,以後還要連本帶利償還,而且下次來,痛苦更多,何必這樣死掉?該還的債還是要還。’

所以‘解鈴還需繫鈴人’是告訴我們,自己的債自己還,自己的煩惱自己化解。如果了解這一層,心中會很坦然,不需依賴他人、權勢或環境,獨力承當的氣魄自然會出現。能獨力承當的話,這個人已得解脫。

‘解鈴還需繫鈴人’一般人都會講,但多限於表層的意義,鮮少能體驗或領會其中深刻的禪意,也就是自己的煩惱自己斷。  

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