《大寶積經》云：菩薩應捨憒鬧樂於寂靜，捨諸世話觀於實義，捨於眾務及諸戲論，修出世道慈念眾生。

佛言：「彌勒，初業菩薩應當觀察，憒鬧過失有二十種。若觀察時，能令菩薩獨處閑靜，不生熱惱。彌勒，云何名為樂於憒鬧二十種過？

一者、不護身業，二者、不護語業，三者、不護意業，四者、多饒貪慾，五者、增長愚癡，六者、耽著世話，七者、離出世語，八者、於非法中尊重修習，九者、捨離正法，十者、天魔波旬而得其便，十一者、於不放逸未曾修習，十二者、於放逸行常懷染著，十三者、多諸覺觀，十四者、損減多聞，十五者、不得禪定，十六者、無有智慧，十七者、速疾而得非諸梵行，十八者、不愛於佛，十九者、不愛於法，二十者、不愛於僧。彌勒，是為菩薩觀於憒鬧二十種過。」

佛言：「彌勒，初業菩薩應當觀察，世話過失有二十種。若觀察時，能令菩薩住決定義，由觀是義不生熱惱。彌勒，云何名為樂於世話二十種過？

一者、心生憍恣，不敬多聞；二者、於諸諍論多起執著；三者、失於正念如理作意；四者、為所不應身多躁動；五者、速疾高下，壞於法忍；六者、心常剛強，禪定、智慧曾不熏修；七者、非時而語，言論所纏；八者、不能堅固證於聖智；九者、不為天龍之所恭敬；十者、為辯才者常懷輕賤；十一者、為身證者之所呵責；十二者、不住正信，常懷悔恨；十三者、心多疑惑搖動不安；十四者、猶如倡伎隨逐音聲；十五者、染著諸欲，隨境流轉；十六者、不觀真實，誹謗正法；十七者、有所希求常不稱遂；十八者、其心不調，為人棄捨；十九者、不知法界，隨順惡友；二十者、不了諸根，係屬煩惱。彌勒，是為菩薩樂於世話二十種過。」

佛言：「彌勒，初業菩薩應當觀察，睡眠過失有二十種（非時而寢）。若觀察時，能令菩薩發起精進，意樂無倦。彌勒，云何名為樂於睡眠二十種過？

一者、懈怠懶惰，二者、身體沉重，三者、顏色憔悴，四者、增諸疾病，五者、火界羸弱，六者、食不消化，七者、體生瘡疱，八者、不勤修習，九者、增長愚癡，十者、智慧羸劣，十一者、皮膚闇濁，十二者、非人不敬，十三者、為行愚鈍，十四者、煩惱纏縛，十五者、隨眠覆心，十六者、不樂善法，十七者、白法減損，十八者、行下劣行，十九者、憎嫌精進，二十者、為人輕賤。彌勒，是為菩薩樂於睡眠二十種過。」

佛言：「彌勒，初業菩薩應當觀察，樂營眾務二十種過（針對比丘）。若觀察時，能令菩薩不營眾務，勤修佛道。彌勒，云何名為二十種過？

一者、耽著世間下劣之業，二者、為諸讀誦修行比丘之所輕賤，三者、亦為勤修禪定比丘之所呵責，四者、心常發起無始生死流轉之業，五者、虛食居士及婆羅門淨心信施，六者、於諸財物心懷取著，七者、常樂廣營世間事務，八者、念其家業常懷憂嘆，九者、其性佷戾發言粗獷，十者、心常憶念勤修家業，十一者、愛著諸味增長貪慾，十二者、無利養處不生歡喜，十三者、多生惱害障礙之業，十四者、常樂親近諸優婆塞及優婆夷，十五者、但念衣食而度晝夜，十六者、數問世間所作事業，十七者、常樂發起非法語言，十八者、恃營眾務而起憍慢，十九者、但求人過不自觀察，二十者、於說法者心懷輕賤。彌勒，是為菩薩樂營眾務二十種過。」

佛言：「彌勒，初業菩薩戲論過失無量無邊，我略說有二十種。云何名為二十種過？一者、於現在生多諸苦惱；二者、增長瞋恚，退失忍辱；三者、為諸怨對之所惱害；四者、魔及魔民皆生歡喜；五者、未生善根皆悉不生；六者、已生善根能令退失；七者、增諸斗諍怨競之心；八者、造作地獄惡趣之業；九者、當得丑陋不善之果；十者、舌不柔軟，言詞謇澀；十一者、所受教法不能憶持；十二者、於未聞經聞之不悟；十三者、諸善知識皆悉捨離；十四者、諸惡知識速當值遇；十五者、修行於道難得出離；十六者、不悅意語數數常聞；十七者、在在所生多諸疑惑；十八者、常生難處，不聞正法；十九者、修行白法多有障礙；二十者、於所受用多諸怨嫉。彌勒，是為菩薩耽著戲論二十種。