佛弟子文庫

持大悲咒一萬餘遍後的感應

2017/08/22  大字體  護眼色

持大悲咒一萬餘遍後的感應

我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應。直到5月份參加了一個大悲咒共修群後,才把數量增加到108遍,並且克服一切困難去完成這個自己認為很高的目標,那時念一遍1分鐘餘,108遍是約2小時、過程很吃力,因此就分開兩次,白天持54遍,晚上持54遍。我從自己眾多的親身體會中舉出幾例,供大家參考(由於個體差異性,大家的感應可能與我不同)。末學才疏學淺,有寫錯的地方,希望大家指出!

一、大悲甘露,智慧開顯

當時增加到108遍獲得的一個感應,就是感覺思維變得活躍,之前可以說是腦子遲鈍,可能是大悲咒能夠開發智慧的吧,如《大悲心陀羅尼經》中觀世音菩薩發願:「若有眾生誦持大悲神咒,不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺。」而在北宋時期也有就有一位僧人慧才,浙江永嘉人。13歲受具足戒,前往四明山追隨法智大師。他恨自己愚癡遲鈍,就常持誦大悲咒。忽然一天夢到一個僧人,幾丈高,脫下袈裟披在他身上。第二天,他到講堂聽經時,豁然開悟,從前聽聞的佛法一時都洞然明白了。出自《淨土聖賢錄》

二、虔持神咒,慈心增長

以前小學時候,第一次看到大悲咒的名字,就認為這咒肯定大慈大悲。後來就一直認為大悲咒,能夠增加自己的悲心。果然,在大量專持大悲咒,發現很容易經常的對眾生升起悲憫心、慈愛心,脾氣也變得比之前好多了,有時候別人說我,也不會立刻生氣。這可能和觀世音菩薩相應,和大悲咒相應吧。可以說迄今為止,專持大悲咒的那段時期,是自己最善良最寬容的時期。

三、化解冤結,平息衝突

在持大悲咒期間,想到一些師兄用咒來化解過冤結,有次看到一位出租車司機與另一位司機由於拉客產生衝突,我就目光注視著他們,口持咒,試圖讓他們鬥爭息止。後來,在我誠心持咒過程中,兩位司機本來劍拔弩張的情況漸趨緩和,彼此離開了。我確信這不是巧合,因為類似的情況發生過不止一次。

四、觀音大慈、惡疾痊癒

可能小時候殺業重,我在小學六年級時變患上了肌張力障礙,後看了西醫,服用了點控制抽動症的藥,也只是緩解了一點點,情況一直非常嚴重。後來,我會做大悲水後,用水敷在脖子上,當時連續兩三天感覺脖子前所未有的輕鬆(雖然症狀又復發)。這一次嘗試後,讓我增加了對大悲咒的信心。此後每天精進持咒,當時是5月份,到10月份時,我再次陷入了沮喪,病症並無明顯改善。我開始檢討自己,這時我想起了某位法師說過,持大悲咒要又至誠心,不能說抱著我試一試的態度,(大悲陀羅尼經說過,神咒不可思議,唯除不善,除不至誠),而我之前確實是抱著試一試的態度用大悲咒治病。我開始調整信心,死心塌地地誦持大悲咒,講將心裡留存的最後一點懷疑也去得一乾二淨,漸漸地病情開始變化,並逐漸地感受不到脖子上的痛苦,頭也不再不自主的往右搖,幾個星期後,我發覺自己遠離了困擾了七年的病魔。

對於修行多年的老修來說,不應總是重視感應,但對於初學來說,感應能堅固其對佛法的信心。因此,為了更多人相信大悲咒的力量,我試著簡單地談談自己的感應。同時感謝觀世音菩薩,可以說進入佛門至今,幾乎沒有一天不蒙菩薩加被。而大悲咒的力量也是嘆莫能盡的。

講了自己這麼多持咒的收穫,講講個人持大悲咒的方法和要領。我認為方法要領和感應例子同樣重要,前者是後者的保證。大悲心陀羅尼經裡講到了持大悲咒的儀軌,先學觀世音菩薩發十大願,然乎稱念觀世音菩薩,同時也念阿彌陀佛號,再持大悲咒。

在經中護法部分,若如法持咒且對眾生生起慈悲心去持大悲咒,觀世音菩薩會派 密跡金剛士、烏芻君荼鴦俱屍、八部力士賞迦羅等護法及其眷屬保護行者。而在這起慈悲心是相當得重要,一個念大悲咒的人離大悲心越來越遠,是件多麼可怕的事。

除此之外,至誠心和信心也是非常重要!經中又有幾段內容:「誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。」「惟除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。」

不足之處:在持大悲咒過程曾因修行生活中的困難和一時煩惱熾盛犯過謗法罪,從此在持咒過程中就遇到很大的阻礙,後來至誠懺悔並從今以往絕不再犯,但開始不斷受人詆毀和攻擊,可能由於我改過自新,重最輕報吧。在這裡我真誠祈求各位佛子不要犯謗法罪,遇到困難或信心退失時應多向佛菩薩祈禱,求教善知識。切莫仗大悲咒能滅罪就肆意妄為,否則真是明知故犯、愚不可及了!

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