人家說我的壞話，為保護自己而到處去澄清、辯解，甚而反過來譭謗別人，以圖穩住自己在大眾心中的地位。　

須知：俗雲，說人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而處理是非的最好方法，則是保持沉默，不須刻意去澄清、解釋。智者的態度是「清者自清」。若找人解釋之對像也是喜好搬弄是非者，那只會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。所以廣欽老和尚曾開示：

①人家在講我們，修就是修這些。

②修行要自在，不要在乎別人對你的評語。說你好、說你壞，這不是別人不對，而是你自己不能安定。

③若你已將地掃乾淨，師長硬說你沒掃乾淨，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：「好！我把它掃乾淨！」這就是修行。

④修行是要有境界來才有得修，自參自悟、煩惱即菩提，修行是在修這些。當有人在刺激我們時，心中自然平靜不起，這就是了。不是說，修我每天拜幾拜、念念多少佛號而已，但此也是需要的助緣。

⑤不說是非，說是非就是失敗，說是非給別人不安定。

⑥不要說別人不對，一說出來就是自己不對，這個「口」很重要。

⑦不得二、三人交耳私語、結黨，背後論人是非等，否則易讓大家不安，犯戒鬧眾。

⑧好的撿起來學，壞的擱一邊，自己心裡明白就好，順此修忍辱波羅蜜。修行不問是與非、有理與無理。

⑨修行不說對不對，即使自己對，人家偏說你不對，你也要接受。凡事承認自己不是，就不會起煩惱，否則心不安，煩惱即來。

但有一點是同修要注意的：聽到有人說我們缺點時，絕對不可理直氣壯地向人訴說：「其人說我壞話，就是在消我業障。」此是「大我慢」的行為，應是靜下心來觀照自己，有無別人所說之缺點；有過則改，切勿把「別人說我是非，就是在消我業障」掛在嘴上，如此將是愚癡行為呢！