現今社會，一般人都在追求物質生活的提升，當六根接觸六塵時，難免會起心動念，但起的是煩惱心、動的是煩惱念，導致空虛、妄想、顛倒，迷失了本具的清淨心。「攀緣」是一切煩惱之根源，煩惱亦出自於「癡」；有這分癡迷的心，貪、嗔、慢、疑等煩惱就會跟著生起而無法作主，自然就無法成就事業、家庭及道業。

修行可以讓心定下來，保持清楚明白，不分別、不執著，誠如導師　上惟下覺大和尚所開示：「假使我們把煩惱化掉，執著破除，那麼這念心就像一潭止水一般，紋風不動，像一面鏡子一樣，不落一點塵垢，煩惱化掉以後，心就定下來。」心定，專注力相對提升，應付繁忙的事情就會有條不紊，作決策時也不容易出錯，做起事來相對事半功倍。

「佛者，覺也。」學佛，即是學習佛陀清淨的身口意。如能從言行中反觀自照，藉由持守戒律，以攝諸根，散亂之心即能消止，終能淨心、明心，回複本具的清淨心。所以，修行除了要有戒、有定，更要覺察自己的起心動念，時時檢討反省，心與境都能鑒別，看任何事情都能清清楚楚、明明白白，自然不會被外境所轉；做事自然事半功倍，修行亦能有所成就。