佛說六道輪迴，很多人曾經告訴我說：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，修羅無所知，畜生本來有，人死如燈滅。

人們總是用自己不能知之覺，來否認事物的存在。

其實，我們人的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅覺更不如狗的嗅覺；所以，我們能聽、能看、能感受的事物非常有限。

六道輪迴的本質，是佛用六類有情生命本性之識來說明人生痛苦的根源。六道不用尋，就在你身邊。

仔細觀察我們現實生活中的每一個人，那個又不可以用六道之類來對上號呢？

天道自逍遙

其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利，寄情於山水草木，詩歌文字，號詩仙；陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙；王羲之號書仙；吳道子為畫仙。更有那麼多無以留名，神遊自在，與世無爭的無數神仙活在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁煙雲裊裊，不食人間煙火。神仙是快樂的，逍遙的，但因為過分的逍遙快活，所以終究不得解脫。神仙逍遙我不羨慕，只求痛與苦難生。

地獄苦難深

地獄鬼多，人間鬼難。鬼是惡入本性之人，所以我們身邊常有鬼魅出沒：賭鬼，賣兒賣女賣自己也要賭；色鬼，妻妾成群照樣嫖；偷鬼，家財萬貫還是賊；還有酒鬼；窮鬼；煙鬼；貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。所以鬼特別苦，他們的快樂如毒品上隱，痛苦不堪，難以自拔。所以，即便墮得什麼都可以做，惟獨千萬一刻也不要做鬼。

修羅好戰死

佛告訴我們阿修羅是好斗天神。修羅的快樂就是戰鬥，至死不停止的戰鬥、鬥爭。環顧我們生活的這個世界，有些人真比修羅還好鬥，無論多麼和諧、安詳的環境，只要他一出現，就是無休止的爭鬥。最可怕的是阿修羅的福報還很大，盡管每戰每亂，但是成就他戰鬥的意志不會停止，成就他戰鬥的物質不會終結，直到在鬥爭中死去。所以盡管阿修羅大勢如神，斷滅情感，卻不得解脫，鬥得天翻地覆。

餓鬼怒火燒

飢餓的眾生稱餓鬼。其實，我以為，我自己就當過餓鬼，在哪個貧窮的年代，在曾經流浪的日子裡，飢餓曾讓我恨天恨地。餓鬼尤其是在看見別人吃東西時，那更是怒火中燒。記得小學一年級，學校組織看樣板戲，身邊一位女同學是部隊幹部的千金，拿了一個當時稀有無比的紅橘子，一瓣瓣的吃得好不自在，我恨得一把就把剩下的搶過來，一口吞進肚子。後來母親知道後，因為是嘴巴搶東西吃，所以用鐵釺子打嘴，打得滿臉流血，一個禮拜上不了課。餓鬼苦，所以我們千萬不要在午後餓鬼出現時候吃東西，即便不得以要吃東西，也不要把碗盆搞得響，餓鬼會怒火難忍，痛苦不堪。

畜生牢獄苦

畜生本性決定了其如牢獄般難以脫離，身無自由。畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。我們身邊有的人，亦如畜生，獸性難改，傷天害理。那些殺人放火的，那些強盜做奸的，不是畜生又是什麼呢。中華民族的一部近代使，就是一部人與獸的鬥爭使。然而，獸再兇惡，畢竟也有被捆的那一天，因為畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編製的牢獄中，難以動彈。

人終為情傷

慶幸六道天地蒼生無數，自己今生卻膚淺為人。人生難得，佛法難聞;一失人身,萬卻難回。人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。所以人有靈性、有勇氣、有尊嚴、有道德、有寬容與慈悲；同時，人亦有愛別離，有貪瞋癡迷，有痛苦彷徨。盡管如此，我還是願意做一個堂堂正正的人。因為佛告訴我們：人成佛即成。

六道自己走，做人做鬼殊，迷時師來引，悟由自己行。