通過學習三惡道苦中的地獄苦，我有兩點收穫。

一、透過現象看本質，現世的快樂可能在造惡業。

1、念惡趣苦，能夠有效生起對貪慾的厭離心

厭離的好處：當我將更多時間用在觀察惡趣苦中，我很容易從美好的現實看到生活中的苦。充滿生活氣息的菜市場，夜幕下燈紅酒綠的豪華飯店，玲琅滿目的排檔。在人們的歡聲笑語中，其實，是飽受痛苦的動物們的悲慘世界、動物的地獄。魚蝦蟹就是地獄有情，而人類就是地獄的獄卒。

2、生活中親人之間的互相傷害

不是冤家不聚頭，爭吵、打罵。每次傷害都是仇恨的再一次積累，也是下一次爭吵的導火線、能量包。只要不覺醒，仇恨和戰爭只能越來越升級。很多家庭其實也是小戰場。生氣時候的心態和地獄非常相似。如果不能從緣起認識親人的關係，互相的傷害就像在等活地獄一樣，是沒完沒了的傷害。

3、現世圓滿是暫時的，而且是造惡趣的因

溫飽思淫慾，看到許多落馬的貪官，基本都包養許多情婦。其實，生活中從貪官污吏到普通百姓，婚外戀已經是很普遍的事情。各種社交軟件、直播平台都在鼓動著人的慾望。而由此產生的追求和消費也侵佔了多少人的時間和精力。賺錢、購物，攀比、炫耀。多少人都在這個慾望的漩渦裡痛並快樂著。

活在當下，本來是一種專注的狀態，卻被曲解成滿足各種眼前的慾望和享受，肆無忌憚到不考慮以後的惡果。而佛經說，貪淫慾也是死後直接下地獄的因。生活中活生生的事例，使我很容易對地獄苦產生定解。

4、我對學佛前的自己提問

如果以前我知道宰殺動物，自己也會有這個果報，我還會去宰殺它們嗎？如果以前我知道貪現世享樂，殺、盜、淫、妄、酒，會造地獄的因，我還會把所有的時間都用來去追求嗎？答案是否定的。我一定會嚴持戒律，過一種少欲知足、健康有規律的生活。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。我慶幸今生能遇見佛法，改正自己過去的錯誤觀念，對過往的一切惡業，我以極大羞恥心、慚愧心去懺悔罪障。唯有皈依三寶，至誠懺悔，唯有通過修學改變錯誤觀念和習氣，我才能完成生命的救贖。在生活中要止惡行善。

二、以對生命負責任的態度，珍惜時間，認真修學佛法。

惡趣和自己只隔一息之間，我生起了珍惜時間的心，多聞思修法。微信、電視劇不再對我有吸引力，我不再浪費自己的生命為無聊的人和事情點讚。

時間是有一定量的，用在解脫道的多，用在輪迴道的就少。如果一生的追求，換來的卻是死後直接下惡趣，甚至是下地獄，那麼就是100%的付出，0%的回報。這樣一算，我頓時感覺現世的一切沒有了吸引力。

心是有粘性的，花在滿足慾望的時間愈多，對真實的世界愈看不清。因為不論是現實的或是網絡的世界，都在極力地掩飾生活的無聊與苦悶。人們聚在一起，或是為交換利益，或是為交換感情。其實，除了生存需要，更多的就是為了逃避生活的無情和無趣。但聚會結束的時候，電影散場的時候，一段感情結束後，內心又得到了什麼？

越追求華麗的東西，越被表象迷惑，內心對真理越麻木。這些都是我過去的生命狀態。深入學習佛法，令我不再愚蠢地被表象迷惑。以佛法正見，看清生活中的諸苦。接受諸苦，分析諸苦，反而不再覺得有什麼痛苦。

深入經藏，智慧如海。隨著迷惑的減少，正念的建立和穩固，我感覺內心清淨、充實、快樂。過去，無論如何追求，自己的內心都無法安寧，充滿了浮躁。而修學讓我過上了恬靜而理智的生活。因為知道了善因得善果，我更珍惜自己擁有的幸福。

感恩身邊給予我幸福的人。原來，幸福不需要通過別人的肯定、別人的安慰，只要學會清理內心的垃圾，自性本來就是快樂的。這些健康的心理很容易化解生活中的煩惱，讓自己幸福開心。這樣的生活才是真正的自在，真正的自由、解脫。

學佛也讓我更能積極地面對人生。看到苦，才能避免苦、解決苦。現在無論多糾結的事，自己都能以佛法化解。因為當接受問題的時候，解決問題也就不是什麼難事啦。雖然，地獄苦並沒發生在自己身上，但我也要居安思危，引以為戒。

人無遠慮，必有近憂。本著對生命負責的態度，我要至誠皈依三寶，嚴格行持戒律。去除自己的邪知見，依正見生活。以正見去影響周圍的人，令他們也對佛法生起希求之心，讓更多人走進佛法的殿堂中。

文/道愛