來到新加坡佛教居士林訪問李木源居士時，正巧碰上居士林一年一度頒發度歲金給貧困老人，整個場面熱哄哄的，義工們在路口指輝交通，推著輪椅，接待到來的老人。

一走進去，許多步履蹣跚、老態龍鐘的貧困老人，正在食堂用齋，看那一大鍋一大盆的飯粥菜餚，任他們自助享用，供應量之大令人側目。

一個角落，又有好多位老婦人，正蹲在那兒幫忙洗菜擱菜。我彷彿走進了老人村，好不容易在一片蓬頭鶴髮之中找到了李木源，只見他滿頭大汗，行色匆匆說：「對不起，我現在很忙很忙，我們另約時間再談好嗎？」

既來之且安之，先去大殿觀禮。

在莊嚴宏偉的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上傳統的長袍禮服，受邀為貧困老人祝福。

天主教的神父上前，念誦了一段奉主之名的祝福，接著回教的宗教司也念誦一段可蘭經……，不同言語的祈禱，形成一首奇妙的交響樂，在大雄寶殿祥和縈繞著。

不同的宗教未必是敵對的，不同的信仰未必就有衝突。至少，在這裡我感受到了融洽，也看到了希望。

宗教對話多學習

下午，再倒回來時，李木源已鬆了一口氣。

隔壁的會議室，還有幾位宗教師繼續會談，正探討日後一起合作來做一些福利慈善的工作。看來，他們已從陌生到相識，再從對話進一步發展到合作了。

李木源講話是快人快語，聲調也宏亮：「有人講世界上如果只有一個宗教，就會天下太平。這是絕對不可能的，同一對夫妻生的孩子，也未必能夠和睦共處。

「你看鄰近的國家燒教堂，你燒我的，我燒你的，這個寺院盡管很有錢花了一千萬、兩千萬來興建，一暴 動把它燒掉就沒有了，如果能夠促進彼此間了解，多做善事，也許就會改觀。當我們去接觸別人，越覺得自己渺小。當你認為自已第一，就是看不起別人，所以我們經常要研究別人做些什麼；我們要每天跟別人學習。」

李木源接著講了一個故事。最近發現有一位老菩薩，信佛四十多年後改去領洗，聽了很驚奇，跑去老人院探訪她以了解原因。

原來，老菩薩在養女結婚後，就進入一家寺院幫忙，一個月十元單錢，一住十多年，上輩的住持把她當成自己人。這次她病了沒人照顧，從房間爬到大廳呻吟：「我病了，給我水喝！」

他們說：「你病了最好回家。」老菩薩哀泣：「我已沒家，一切給了養女。」

那麼，你去找你的養女吧。於是，致電通知養女將她領回去，養女嫌他又病又髒，一個星期之後將她轉送老人院。

老人院的修女，把她從輪椅抱進房間，親吻她一下：「你放心，從現在開始我會好好的照顧你。」

宗教，一輩子信仰的寺院不要她。

親情，含辛茹苦養大的養女也不要她。反而一個素來陌生的宗教，修女不嫌她髒抱了又吻，使她的眼淚一直流。她想了兩個星期，結果去領洗，她說：「我不信天主教，我只信觀世音菩薩，這些姑娘全是觀世音菩薩的化身。」

李木源感慨萬千的說：「我們是否要檢討？人家修女只有四套衣服，兩套白兩套灰。連衣都舍不得買，穿破了向教會申請替換；我們教界有的衣夾要打金鑲鑽，一條珠鏈動不動就要幾千塊錢，反而是我們不能做到，人家示現。」

豈可罵人家外道

開齋節，居士林一行人去拜訪回教團體，他們請專人來準備華人素菜，碗碟特別洗過，連杯子也經過沸煮，這種尊重的精神使他非常感動。

平安夜，新加坡天主教大主教在主持彌撒，淨空法師應邀帶領了四十多位出家人，以示隆重搭衣赴約，一走進去全體教徒起立鼓掌，非常熱情響亮的掌聲持續了整十分鐘。隨行的李木源感動的問：這樣還會有戰爭嗎？

這兩年來，佛教居士林聯合淨宗學會，在新加坡努力進行各宗教之間的溝通及融洽工作，已取得顯著的成果。不過，也有一些人不以為然，甚至譔文批評說大筆捐獻其他宗教如道教協會，等於是在扶持外道，培養他們來反對佛教。

李木源對此解說：「我們尊重每個宗教，若說我們跟其他宗教打交道，就是支持外道，那麼我們在放焰口打水陸時，有沒有供養鬼神外道？

「我們不可以罵人家外道。不可以自鳴清高，不可以貢高我慢，要謙虛要誠懇，我們整天在講慈悲，四弘誓願也在念眾生無邊誓願度，到底是否做到？佛法只有說諸惡莫作，眾善奉行，經書並沒註明這個地方不可以行善，豈可以說錢只可以捐給你，不可以捐給他？在這個多元文化的社會，凡是勸導向善的正信宗教，我們都應該互相了解，不要以自己出發點，不要認為自己是第一，說什麼我究竟你不究竟；我圓滿，你不圓滿。結果，認為自己最圓滿的是一個缺口，它就是不圓滿。成佛從人做起，佛法在世間，你若連基本做人還不行，不必深入經藏，不必找什麼高深法門，就從眼前去學習。」

「我們往往為一點點小事在爭，座位他坐中間我坐旁邊也不喜歡，還講什麼眾生平等？十方善款，就要善用，將錢存放在保險箱裡就跟存樹葉沒有兩樣，如果不信因果就不要踏入佛門；要問自己的良心，我做的是不是佛教徒該做的；我花費的是不是我個人所能花的？」

李木源並不諱言，也對佛教界一些奢侈浮華的現象作出批評。他強調佛教並沒有錯，而是弟子有私心錯了；我們依法不依人，要報四重恩，分分秒秒為佛教為眾生作出貢獻。

談起頒發度歲金，這是佛教居士林數十年如一日的濟貧活動，它根據福利部調查貧戶的名冊，每位貧困老人紅包八十新幣，今年一共發出逾三十多萬新幣的度歲金。

感恩先輩來開荒

「有人問為何不寄去他們的郵政戶口，何必讓老人家跑一趟。其實來說這是一種祝福，跟老朋友聚首，順道拜拜佛，接受各法師的祈禱後拿一封紅包，年三十晚再請他們來聚餐。如果你的女兒只是把紅包寄到你的戶口，錢再多你又有什麼感想？若拿兩粒柑十塊錢親自上門來拜年，相信你也會老懷告慰。」

李木源提起今天早上四點多天還沒亮，有一位老人家來到居士林，雙手顫抖抖的送上一張賀年片來致謝，說完從褲袋掏出那張賀卡給我們看。

李木源提起老人家，引起很多感觸，頒發度歲金是為了感恩這些先輩，我們有今天是由他們帶來的，印度勞工把一塊一塊石頭頂在頭上填路、三水婆一層一層樓挑石灰爬上去、苦力把一包一包米扛上舢舨……每一座樓、每一片地都有他們的血汗。腳踩到鐵釘，用膠鞋拍一拍繼續上路；他們穿的不是什麼名牌鞋，而是用汽車外胎割下綁上繩子，連圍裙都是用牛奶袋縫的，刻苦耐勞，生活節儉，如今老了沒有公積金，有的孩子早死，有的家庭在中國隻身住在估俚間，每個月政府給一百多元，現在樣樣漲價，年要怎麼過？

過年，每個家庭團聚，他們老人家心裡卻很痛苦。他們為社會付出這麼多，所得的又是什麼？我們有沒有照顧他們？天天說孝親敬老，有沒有真正的敬老？

李木源指出一個普遍現象，老人家病了，孩子雖有公積金和保健儲蓄，一聞醫藥費色變，大兒子推給二兒子；二兒子推給三兒子，推三推四，最後大兒子說由我來簽，先扣我的，你們每人要預付一千元，接著兄弟門又為利息而爭吵，老人家一拐一拐來居士林拜佛，點支香哭著向佛傾訴，眼淚流完了，也就舒暢多了。

在居士林，有不少中風老人來拜佛而康復。李木源以科學的角度分析：「我們說虔誠有感應，真正來講中風病人需要運動，來這裡跟大眾既拜佛又繞佛的，全身都動了起來，再說念佛也能打動我們的氣脈，阿一聲拖得長長的，將氣從裡邊吐了出來，擴大了肺活量。

「何況這裡大眾一心念佛，充滿祥和的氣息，自然是好磁場，這跟你到解剖室和驗尸房的磁場是兩碼子事。」

專替躺的人化妝

李木源從小就愛親近老人，擁有很多老朋友。

一位林友的太太往生了，他去幫忙料理後事。老朋友的兒子全部大學畢業當律師或專業人士，母親入棺，不肯上香，只因為他們是不同信仰。

李木源很激動說：「我跟你們父母認識很久，你們有今天是誰給的？你們媽媽替人家洗衣，洗到手指粗腫又患關節炎；你爸爸白天修理腳車，晚上去踏三輪車，跟我出門一杯咖啡都舍不得喝，為你們讀大學而挨苦。你們讀大學，父母對你們的苦勞很大，如果今天躺在棺材的是一個不守婦道的女人，你們不要拜。可是，她是你們的大恩人，難道不值得你們拜嗎？」

李木源一口氣罵完。兄弟們要求十分鐘出外討論，考慮後改變初衷肯上香了，不過當律師的兒子表示抗議：「uncle lee，你說躺在棺材的是恩人要拜，如果不守婦道不必拜。如果我不拜，我母親豈不是成了壞女人？這壓力迫使我們來點香。」

重視孝道的李木源，語重深長的說如果一個人連父母都不奉養，也不必供佛供僧養師父了。

在中學時喜愛戲劇活動，練就一手化妝術的他，笑說以前替坐的人化妝，如今專門替躺的人化妝，打粉底、畫眼眉全派上用場，連死不瞑目、嘴不合攏，放一點強力膠按一按就解決了；上吊的舌頭出來按回去；臉受傷的粉底打厚磨平，讓家人看了高興嘛！

大年初一，李木源也被喪家請去料理後事。百無忌諱的他對死尸見怪不怪，還開朗的說：「我一向不怕死人，我是來幫忙的，總不成找我搗蛋？」

李木源學佛皆因母親的病起

小學被老師帶去領洗，中學參加青年團契，李木源本是活躍的基督教徒，母親的一場病卻改變了他的下半生。

當母親病重時，雖然家裡有九位兄弟姐妹，不過他們都成家了，他寧可結束自己的生意來照顧母親，一起吃一起睡日夜膝促長談，並受母親吩囑去光明山點燈，一翻到佛書被吸引住了，並在日後親近宏船法師和廣洽法師，深受他們的身教影響。

母親是此生啟發他最大的人。從小就灌輸佈施的精神，叫他拿錢給乞丐，他說要等發達，她反問這輩子若不發達，就不用做好事嗎？你有兩角錢，先給他一角，凡事不要管別人怎樣看，最重要對自己的良心負責。

母親病重時，幾乎整個鄉村的人都來探望，有沙釐屋出租，對方十多年沒交屋租，非但沒有追討，還為他孩子煮飯做衣。

「她一向廣結善緣，從不跟別人計較，教導我們對人好，有難時就有很多人自動來幫忙。」

1967年母親往生後，他也休息了整年，最大的體悟就是病苦，並在那一年來到居士林。後來從事板廠及股東生意，私生活很嚴格，只是愛運動，從不上馬場和夜總會，堅持做生意不需要無謂應酬；並在業餘參予佛教活動。

當我問李木源影響他至大的是那一部經，他正色說：「社會上這部經最厲害，就是人生的經。有人默默耕耘作好事臨終會顯現；有人戴著假面具最後也被拆穿。佛法在世間，一切要靠自己領悟。悟到，心就平靜了。」

人家對我壞，會提高警惕

李木源曾經被人誣告在居士林「吃錢」，接受反貪污局調查，歷時兩年，審問13次，試過從早上六點多問到晚上七、八點，一位問完輪到另一位，採取疲勞轟炸，百般恐嚇，迫他招供。

「這是考驗我的定力。」李木源說調查過程，讓他學會很多東西。

當年在寺院的管理委員會，李木源鐵面無私，執行任務，要杜絕內部舞弊，讓他一找到證據，有關人士馬上革職，不管服務多久都不寬容，還因此鬧上勞工仲裁庭。

在擔任司理時，他也是大刀闊斧，追究到底，發現有人私印收據；對廚房整天有人做生日，派請帖讓供應商送禮的現象亦不姑息，因此得罪不少人。

李木源以堅定語氣說：「你要當司理，就要負起責任。你當警察，別人偷東西，你要不要捉？」

當李木源被告上反貪污局，不只要看他的銀行結單，要查他的生意賬務，家庭成員從大問到小，還會質問居士林某年某月某日某一條賬的細節。

若不清楚，你還當什麼司理？簡直失職！一條又一條，一輪又一輪，使他一再反省。

「我們做壞事肯定死。不偷不騙，法律是很公平的，自會還你一個清白。因此學會每樣東西要清清楚楚，我並沒有挫折感，反而從此定力很強，不會給人罵幾句就生氣。現在很喜歡人家反對我。人家對我壞，我會提高警惕，順境會害死人，一遇逆境做事就會戰戰兢兢。別忘了，高速公路太筆直，時常會發生意外，反而彎彎曲曲的小路不危險。

曾為肉狂今茹素 看淡生死不怕癌

李木源談話精神奕奕，很難想像他曾罹患癌症。「88年我的肺有腫瘤，擴散到腸部，醫生說我頂多有三年壽命。我沒接受化療，不去理它，至今還死不了。以前我的心臟三條阻塞，其中一條要搭橋。最近到中國去檢查，醫生說我的心臟還很有力！」

問起保健之道，李木源說將生死看得很淡，要學印光大師，在房裡掛個死字自我警惕；又比喻老人家不懂什麼，反而拖久一點，越緊張越短命。（我在外邊辦公室發現有個骨灰龕，貼著李木源照片，還寫上名字，看來他已作好準備了。）

李木源提起持素前很胖很胖，那時99公斤，腰圍48寸，買T恤找不到他的尺碼，開車時肚腩頂著駕駛盤，實在難以想像。

十多年前的他看到菜會怕，人家要請他道素食館宴席，他寧可跑去吃蝦面。他形容在持素十齋時期很痛苦，一到月尾三天就要發神經，明天持素半夜兩三點還跑去肯德基炸雞店吃個夠；初二一早開齋急忙開車去吃肉骨茶。

受菩薩戒上，他和廣洽法師談條件，表示不能全素，只能接受十齋日。老法師首肯後，他才肯踏進戒壇。說也奇怪受戒出來不想再吃肉了。

放下生意 55歲離家修行

到居士林辦公室採訪，經過一間二號房，門口張貼通告：嚴禁女性單獨進入，清潔女工除外。這麼顯眼的大字報，究竟是那位法師的寮房？後來，才曉得這是李木源的臥室。居士林的辦公室設計，皆採用半幅玻璃間隔，李木源解說這一來全無遮隱，一目瞭然。一切講求透明度，由此可見他處事嚴謹的作風。

李木源在半年前，55歲生日時作出重大抉擇。

「我在婚前許諾，一到55歲生日時就要離家修行。如今時候到了，我就將生意交給孩子，房子及車子全給家人，自己只保留一點儲蓄備用，近幾乎一無所有的搬進居士林。這六個月來，我沒打過電話回家。家人有他們的生活空間。」

詢及家人是能否接受這個轉變，他以堅定的語氣說：「這是早就講好的，不接受也得接受，我也要接受自己獨立的生活！」

在居士林他沒支薪，坦言生活簡單，花費也少。如今律己甚嚴，每天做完早課，7時45分步行去公共泳池晨泳，9時25分會到居士林自己洗衣曬衣，吃兩片面包喝杯飲料，就開始一天忙碌的工作，一直到晚上11時檢討當天的過失，策劃明天的工作。

李木源笑指手錶說：「我的手錶25元用了七年，修理手錶的店員說每個人像我的話，手錶店都要關門了。以前我做生意時也有rolex king，現在絕對不可以戴，連這身衣服也是孩子買的。朋友說我很吝嗇，我承認。自己舍不得上素食館，頂多去觀音齋吃兩塊錢，錢一定要用到位。看那些老菩薩省吃儉用的血汗來添油。自己怎麼敢花費？」

24小時開放 居士林空門不必關

鼓山對聯：空門不必關，淨地何須掃。

新加坡居士林根本沒有門，任你自由進入。有佛友笑稱這裡好比是seven-eleven便利店，二十四小時開放任你吃喝，全天候聽經、禮佛，不只不收費，也不勸你捐香油。

每天供應三正餐十多道菜，兩餐甜湯點心，還備有大量面包和咖啡，三更半夜也可以自己動手，普同供養，普遍結緣。

居士林林長李木源爽快的說：「為什麼要關門呢？你要吃多少就多少，真的半夜來偷食物也就算了，特別設一道鐵門，搞不好還使他翻爬受傷。我們這裡來者不拒，來的不一定是佛友，中國及印尼學生因經濟問題跑來這裡用餐，駕德士的晚上來裝一瓶咖啡拿幾粒水果都無所謂，試問在西方極樂世界吃飯要不要錢？」

「這裡念佛不是有錢站在前面沒錢站在後面，水陸法會每個壇口免費，內壇也不必錢，樓上樓下這麼多人，我不知道那一個是會員，那一個有添油，一律平等對待，捐獻千萬也一樣平等對待，不會特別替大頭家開車門。」

這裡二十四小時佛號不斷，日夜播放淨空法師的講經開示。來這裡掛單的出家人，每天念佛八小時，最妙的是念佛堂採用打卡制度。

居士林禮請淨空法師為導師後，已和淨宗學會聯辦了數屆弘法講經人才，為各地尤其是中國，培養一批弘法講經人才。目前正在積極籌募建設彌陀村，並向教育部申請批准成立佛陀教育學院。

當我問及居士林這麼龐大的人力物力如何管理，李木源回答：「用心管理。」

居士林不必為日常開銷憂慮，從來沒有買過米、油、米粉及面包。自有熱心人送來，有時多到吃不完還要載去送給孤兒寡婦。唯一買的是一部分蔬菜。

好一句「用心管理」。好心有目共睹，自有人助。像居士林大開方便門救濟貧困老人，一路無求付出，十方回報更多！